[…] se desejamos escapar à crença de que esse mundo assim apresentado é verdadeiro, e não queremos a permanência de sua percepção enganosa, devemos considerar a existência de pelo menos três mundos num só.

A alternativa correta é letra D) produz o mito de um mundo homogêneo e acessível a todos pela evolução dos meios de transporte, um mundo perverso para a maioria das pessoas, cada vez mais empobrecidas, e outro mundo onde novos discursos, não eurocêntricos, são possíveis.

Gabarito: alternativa D)

Quando trata sobre as compreensões do processo de globalização em sua obra Por uma outra Globalização, o geógrafo brasileiro Milton Santos teoriza que existem três diferentes mundos em um só. 

Devemos assinalar a alternativa que apresenta uma justificativa correta para tal argumento. 

a)  aprofunda a divisão dos países quanto ao IDH, já que o controle das informações e do dinheiro permanece com os países com alto índice, enquanto os países de médio e baixo índice continuam dependentes tanto econômica como culturalmente.

Incorreta. Seria um exagero falar em dependência, sobretudo no âmbito cultural, o termo adequado seria influência. Além disso, o item não contempla a teoria dos três mundo em um só, apresenta uma outra forma de divisão.

b)  cria estratos sociais quanto aos níveis de consumo, sendo o primeiro mundo o de pessoas com alto poder aquisitivo, o segundo daqueles cujo consumo varia conforme a economia e o terceiro dos que vivem abaixo do limiar internacional da pobreza.

Incorreta. O item traz um argumento que trata sobre a estratificação social, elemento presente em inúmeros debate sobre o agravamento das desigualdades, consequência da globalização. Entretanto, essa não é a justificativa para a existência dos três mundos em um só, teorizados por Milton Santos.

c)  realça a segregação quanto à questão ambiental, existindo o mundo dos países de economia verde, o de países onde os combustíveis fósseis são a principal fonte de energia e o dos considerados países de economias em transição.

Incorreta. Esse debate é feito por outros autores, na ótica do geógrafo brasileiro, a segregação está ligada ao discurso capitalista.

d)  produz o mito de um mundo homogêneo e acessível a todos pela evolução dos meios de transporte, um mundo perverso para a maioria das pessoas, cada vez mais empobrecidas, e outro mundo onde novos discursos, não eurocêntricos, são possíveis.

Correta! A obra Por uma outra Globalização é uma das mais conhecidas de Milton Santos. Nela, o autor apresenta a ideia de que existem três diferentes mundos em um só. 

O primeiro é chamado de "globalização como fábula". Aqui, uma ideia de cidadania universal é construída e reforçada, os meios de comunicação e informação alimentam a fábula da existência de uma aldeia global e uma visão de que a homogeneização do mundo encurta as distâncias.

O segundo é "a globalização como perversidade". Nessa perspectiva o autor aponta as fragilidades da ideia de uma aldeia global. O geógrafo enfatiza que circular livremente entre os países do globo é apenas para pessoas com alto poder aquisitivo e aponta como a mídia estimula o consumismo. A partir dessa lógica, o lado perverso da globalização é o agravamento da pobreza e desigualdades.

O terceiro é chamado de "uma outra globalização". A intenção do autor aqui é apontar a possibilidade de um processo de globalização mais humano e voltado para a cidadania.
 

Dessa forma, é possível perceber que a presente alternativa traz uma correta síntese da ideia de três mundos em um só do autor, portanto, é o gabarito!

e)  reforça a regionalização do espaço mundial em primeiro, segundo e terceiro mundo, sendo o primeiro o dos países capitalistas ricos, o segundo o dos herdeiros das experiências socialistas e o terceiro mundo o dos países pobres ou em desenvolvimento.

Incorreta. O item não trata sobre a obra de Milton Santos em si. Tal divisão é chamada de Teoria dos Mundos e foi criada no contexto da Guerra Fria. 

Referências:

OLIVEIRA, Julia Diniz de. SOUZA, Silmara Lopes de. "Por uma Outra Globalização": Introdução ao Pensamento de Milton Santos. Espaço Aberto, PPGG - UFRJ, Rio de Janeiro, v. 8, n.1, p. 147-161, 2018.