Apesar de sua dispersão geográfica e de sua fragmentação política, os Gregos tinham uma profunda consciência de pertencer a uma só e mesma cultura. Esse fenômeno é tão mais extraordinário, considerando-se a ausência de qualquer autoridade central política ou religiosa e o livre espírito de invenção de uma determinada comunidade para resolver os diversos problemas políticos ou culturais que se colocavam para ela.

A alternativa correta é letra D) a existência de cidades-estados conjugada a padrões civilizatórios de unificação.

Gabarito: Letra D

A questão poderia ser resolvida através da interpretação do trecho. Vamos comentar as alternativas para chegar ao gabarito.

a) a predominância da reflexão política sobre o desenvolvimento das belas-artes.

Alternativa incorreta. O trecho da questão não toca na predominância da reflexão política sobre as belas-artes. Além disso, ao consultarmos o historiador Moses Finley (Grécia Primitiva: a Idade do Bronze e Idade Arcaica, pp.152-153), o autor afirma que as artes eram um elemento que garantia a identificação dos gregos como sendo habitantes de um espaço maior e que superava as rivalidades entre as cidades. Isso ocorria porque havia uma certa compreensão do ser grego com a produção artística nos templos, nas cerâmicas, nos teatros que eram parecidos, mesmo tendo sido produzidas em póleis diferentes.

b) a fragilidade militar de populações isoladas em pequenas unidades políticas.

Alternativa incorreta. O trecho da questão não fala de fragilidade militar de populações isoladas. Além disso, cada cidade-estado tinha a capacidade militar de se organizar na sua própria defesa, tanto que isso pode ser visto quando os persas estão prestes a invadir a Grécia e as cidades organizam exércitos sob a direção de Esparta e Atenas ou mesmo após a Guerra do Peloponeso onde a cidade-estado de Tebas rivaliza com Esparta na disputa pelo poder e influência sobre as demais cidades.

c) a vinculação do nascimento da filosofia com a constituição de governos tirânicos.

Alternativa incorreta. O trecho da questão não fala sobre a ligação entre o nascimento da filosofia e a formação de governos tirânicos. De fato, podemos situar que os primeiros pensamentos filosóficos surgiram nos governos dos tiranos, por volta do século VI a.C. e amadureceram entre os séculos V e IV a.C. quando as tiranias foram substituídas pela democracia ateniense.

d) a existência de cidades-estados conjugada a padrões civilizatórios de unificação.

Alternativa correta. O trecho aborda justamente a existência de diversas cidades-estados dispersas geograficamente e descentralizadas politicamente. Nesse contexto de uma multiplicidade de póleis havia um sentimento de pertencimento a uma unidade maior a que os antigos gregos denominaram de Hélade. Essa "união" poderia ser observada na língua em comum, na crença dos mitos, nas artes, na realização dos jogos olímpicos e na guerra contra um inimigo, como foi o caso das guerras contra os persas que mobilizou diversas cidades contra esse reino.

e) a igualdade social sustentada pela exploração econômica de colônias estrangeiras.

Alternativa incorreta. O trecho não fala de igualdade social entre os gregos e sabemos que havia nas póleis uma distinção social entre os diversos grupos sociais. Tomemos como exemplo a pólis ateniense onde só poderiam participar da política os homens nascidos nessa cidade, excluindo-se os estrangeiros e os escravos. Além disso, as mulheres também não poderiam participar das decisões políticas sobre a cidade. Em Esparta, havia uma estratificação ainda maior com o predomínio da aristocracia guerreira espartana sobre os hilotas, povos que foram conquistados pelos espartanos e sobre os periecos, que mesmo sendo livres não poderiam participar das decisões políticas.

Referências:

COTRIM, Gilberto e RODRIGUES, Jaime. Historiar, 6° ano: ensino fundamental, anos finais. São Paulo: Saraiva, 2018.

FINLEY, Moses. Grécia Primitiva: Idade do Bronze e Idade Arcaica. São Paulo: Martins Fontes, 1990.