A classificação das raças em “superiores” e “inferiores”, recorrente desde o século XVII, ganha uma falsa legitimidade baseada no mito iluminista do saber científico, coincidindo com a necessária justificativa de que a dominação e a exploração da África, mais do que “naturais” e inevitáveis, eram “necessárias” para desenvolver os “selvagens” africanos, de acordo com as normas e os valores da civilização ocidental.

A alternativa correta é letra B) manifestações ideológicas que buscavam justificar a exploração e o domínio europeus sobre o continente africano.

Gabarito: ALTERNATIVA B

(Leila Leite Hernandez. A África na sala de aula: visita à história contemporânea, 2005.)

As teorias raciais utilizadas durante o processo de colonização da África no século XIX eram

• a)  desdobramentos do pensamento ilustrado, que valorizava a liberdade e a igualdade social e de natureza.

Ora, o texto do enunciado diz exatamente o contrário do que propõe a alternativa. As teorias raciais estavam embasadas numa perspectiva de inferiorização de culturas e sociedades diferentes daquelas centrais na Europa. Além disso, havia um claro projeto colonial de subjugar essas culturas desconhecidas pelos europeus. Alternativa errada.

• b)  manifestações ideológicas que buscavam justificar a exploração e o domínio europeus sobre o continente africano.

A inferiorização de africanos e asiáticos foi uma potente ferramenta ideológica para, colocando os europeus como a maturidade da espécie humana, justificar uma forma de "tutela" sobre esses povos. Segundo essa lógica, asiáticos e africanos representavam uma forma de infância da humanidade, devendo ser controlada pela maturidade humana. Ou seja, a exploração colonial era compreendida, nessa perspectiva, como um fardo civilizatório, devendo o homem branco fazer valer sua suposta superioridade no empreendimento colonial. ALTERNATIVA CORRETA.

• c)  baseadas no pensamento lamarckista, que explicava a transmissão genética de características fisiológicas e intelectuais adquiridas.

A descoberta da genética é posterior à formulação biológica de Lamarck. Além disso, as teorias racistas olhavam com muita desconfiança para a possibilidade de progresso das sociedades africanas e asiáticas, entendendo ser uma etnia inerentemente inferior. Alternativa errada.

• d)  validadas pela defesa darwinista do direito dos superiores se imporem aos demais seres vivos.

A teoria darwinista não se ocupava da questão étnica dos seres humanos. Ainda que tenha sido usada uma narrativa de "darwinismo social", as teorias racistas em nada se assemelham à proposta de Darwin n'A origem das espécies. Alternativa errada.

• e)  sustentadas pelo pensamento antropológico, que tratava as diferenças culturais dos diversos povos como positivas e necessárias.

Como explicado na primeira alternativa, as diferenças culturais eram vistas como marcas inequívocas da inferioridade. Alternativa errada.

Sem mais, está correta a ALTERNATIVA B.