“A postura dos humanistas valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com sua vontade e interesse”.(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento, São Paulo: Atual, 1985, p. 16)O autor destaca no texto especificamente a característica do humanismo renascentista denominada

O texto apresentado, extraído da obra de Nicolau Sevcenko, aborda uma das características fundamentais do humanismo renascentista. O autor enfatiza a valorização do potencial humano, destacando a capacidade do homem de expandir suas forças, criar, produzir e transformar o mundo de acordo com sua vontade e interesse. Essa perspectiva coloca o ser humano no centro das preocupações filosóficas e culturais, caracterizando o antropocentrismo.

O antropocentrismo, representado pela alternativa C), é uma das marcas do pensamento humanista do Renascimento. Diferentemente do teocentrismo medieval, que colocava Deus como o centro do universo, o antropocentrismo eleva o homem à posição de protagonista, capaz de agir sobre o mundo e moldá-lo conforme suas aspirações. Essa visão está alinhada com a citação de Sevcenko, que ressalta o "divino" presente no homem não como uma submissão à vontade de Deus, mas como uma expressão do potencial criativo e transformador humano.

As outras alternativas não correspondem ao trecho citado. O cientificismo (A), embora tenha ganhado força no período, refere-se à valorização do método científico. O igualitarismo (B) não é uma característica central do humanismo renascentista, que muitas vezes mantinha distinções sociais. O materialismo (D) e o messianismo (E) também não se aplicam, pois o texto não aborda questões econômicas ou religiosas de salvação, mas sim a exaltação da ação humana.

Portanto, a resposta correta é C) Antropocentrismo, pois o texto evidencia a centralidade do homem como agente transformador, princípio fundamental do humanismo renascentista.