O Renascimento retirou da Igreja o monopólio da explicação das coisas do mundo. Aos poucos, o método experimental passou a ser o principal meio de se alcançar o saber científico da realidade. A verdade racional precisava ser sempre comprovada na prática, empiricamente (empirismo). Assim, apesar de a Reforma e a Contra-Reforma terem freado o ímpeto renascentista, estavam lançados os fundamentos que derrubariam definitivamente a escolástica, fundamentada no misticismo. (VICENTINO, 1997, p.195). Um dos confrontos mais expressivos entre o monopólio do conhecimento da Igreja e o saber científico baseado na observação racional da natureza, preconizado pelo renascimento científico, ocorreu com

O Renascimento marcou uma ruptura significativa com a visão de mundo dominada pela Igreja, substituindo o monopólio religioso do conhecimento pelo método experimental e a observação racional da natureza. Esse período histórico estabeleceu as bases para o pensamento científico moderno, em que a verdade precisava ser comprovada empiricamente, contrariando a escolástica e seu fundamento no misticismo. Embora a Reforma e a Contra-Reforma tenham representado uma reação conservadora, o impulso renascentista já havia lançado as sementes de uma nova forma de compreender o mundo.

Um dos exemplos mais emblemáticos desse confronto entre o conhecimento tradicional da Igreja e a nova ciência foi a formulação da teoria heliocêntrica por Nicolau Copérnico no século XV, posteriormente reforçada por Galileu Galilei. Essa teoria, que colocava o Sol no centro do sistema solar em vez da Terra, desafiou diretamente a visão geocêntrica defendida pela Igreja, baseada em interpretações literais das escrituras. A resistência da Igreja a essa ideia demonstra o conflito entre o dogma religioso e as descobertas científicas baseadas na observação e na razão.

As outras alternativas apresentadas, como a invenção da pólvora ou as experiências de Leonardo da Vinci, não representam um confronto direto com o monopólio do conhecimento eclesiástico. A teoria heliocêntrica, por sua vez, simboliza a mudança de paradigma que caracterizou o Renascimento científico, consolidando a ciência como um campo autônomo em relação à teologia. Portanto, a alternativa correta é D) a formulação da teoria heliocêntrica por Nicolau Copérnico, no século XV, complementada, posteriormente, por Galileu Galilei.