Leia o trecho do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis. “Agora, por que é que nenhuma dessas caprichosas me fez esquecer a primeira amada do meu coração? Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca, nem os de cigana oblíqua e dissimulada. Mas não é esse propriamente o resto do livro. O resto é saber se a Capitu da praia da Glória já estava dentro da de Matacavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito de algum caso incidente. Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu cap. IX, vers. 1: “Não tenhas ciúmes de tua mulher para que ela não se meta a enganar-te com a malícia que aprender de ti”. Mas eu creio que não, e tu concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu menina, hás de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca. E bem, qualquer que seja a solução, uma coisa fica, e é a suma das sumas, ou resto dos restos, a saber, que a minha primeira amiga e o meu maior amigo, tão extremosos ambos e tão queridos também, quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-me… A Terra lhes seja leve! Vamos à História dos Subúrbios”. Segundo o texto, pode-se afirmar que, após narrar sua história, Bentinho, o narrador-protagonista:
Leia o trecho do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis.
“Agora, por que é que nenhuma dessas caprichosas me fez esquecer a primeira amada do meu coração? Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca, nem os de cigana oblíqua e dissimulada. Mas
não é esse propriamente o resto do livro. O resto é saber se a Capitu da praia da Glória já estava dentro
da de Matacavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito de algum caso incidente. Jesus, filho de Sirach,
se soubesse dos meus primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu cap. IX, vers. 1: “Não tenhas ciúmes de tua mulher para que ela não se meta a enganar-te com a malícia que aprender de ti”. Mas eu
creio que não, e tu concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu menina, hás de reconhecer que
uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca. E bem, qualquer que seja a solução, uma coisa
fica, e é a suma das sumas, ou resto dos restos, a saber, que a minha primeira amiga e o meu maior
amigo, tão extremosos ambos e tão queridos também, quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-me…
A Terra lhes seja leve! Vamos à História dos Subúrbios”.
Segundo o texto, pode-se afirmar que, após narrar sua história, Bentinho, o narrador-protagonista:
- A)conclui que Capitu já possuía, em criança, os traços psicológicos que a caracterizariam na idade adulta.
- B)apesar de concluir que Capitu o traiu, deve, inspirado na Bíblia, perdoar a ela e a Escobar, seu melhor amigo.
- C)não tem certeza de que Capitu o traiu, embora acredite que ela tenha se transformado muito desde a adolescência, aparecendo quando adulta como uma cigana traiçoeira e dissimulada.
- D)chega à conclusão de que Capitu nunca o traiu e que tudo não passou de sua imaginação.
- E)constata que Capitu e seu amigo Quincas Borba mantinham um caso desde a adolescência.
Resposta:
A alternativa correta é A)
O trecho de Dom Casmurro revela a complexidade psicológica de Bentinho, o narrador, ao refletir sobre sua relação com Capitu. Ele questiona se a personalidade dissimulada que atribui à esposa adulta já estava presente na Capitu menina ou se foi moldada por circunstâncias posteriores. No entanto, sua conclusão aponta para a primeira hipótese, como indica a metáfora da "fruta dentro da casca", sugerindo que os traços da adulta já existiam na criança. Essa interpretação é reforçada pela menção aos "olhos de cigana oblíqua e dissimulada", que representam, para Bentinho, a essência enganosa de Capitu.
A alternativa correta (A) destaca essa percepção do narrador, que enxerga uma continuidade entre a Capitu menina e a adulta, atribuindo-lhe desde cedo características que justificariam sua suposta traição. Embora ele demonstre dúvidas ("talvez", "não tenho certeza"), sua narrativa tende a confirmar a desconfiança, reforçando a ambiguidade central do romance. A referência bíblica, longe de sugerir perdão (como na opção B), serve para ironizar sua própria incapacidade de evitar o ciúme, enquanto as demais alternativas (C, D, E) distorcem elementos do texto ou introduzem informações inexistentes.
Assim, o trecho exemplifica a maestria de Machado de Assis em construir um narrador cuja parcialidade revela mais sobre si mesmo do que sobre os fatos, deixando ao leitor a tarefa de decifrar a verdade – ou a ausência dela.
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