Leia o texto para responder à questão. A partir do século VII a.C., muitas comunidades nas ilhas, na Grécia continental, nas costas da Turquia e na Itália construíram grandes templos destinados a deuses específicos: os deuses de cada cidade. As construções de templos foram verdadeiramente monumentais. […] Tornaram-se as novas moradias dos deuses. Não eram mais deuses de uma família aristocráti- ca ou de uma etnia, mas de uma pólis. Eram os deuses da comunidade como um todo. A religião surgiu, assim, como um fator aglutinador das forças cooperativas da pólis. […] A construção monumental foi influenciada por mode- los egípcios e orientais. Sem as proezas de cálculo ma- temático, desenvolvidas na Mesopotâmia e no Egito, os grandes monumentos gregos teriam sido impossíveis. (Norberto Luiz Guarinello. História antiga, 2013.) A relação estabelecida no texto entre a arquitetura grega e a arquitetura egípcia e oriental pode ser justificada pela
Leia o texto para responder à questão.
A partir do século VII a.C., muitas comunidades nas ilhas, na Grécia continental, nas costas da Turquia e na Itália construíram grandes templos destinados a deuses específicos: os deuses de cada cidade.
As construções de templos foram verdadeiramente monumentais. […] Tornaram-se as novas moradias dos deuses. Não eram mais deuses de uma família aristocráti- ca ou de uma etnia, mas de uma pólis. Eram os deuses da comunidade como um todo. A religião surgiu, assim, como um fator aglutinador das forças cooperativas da pólis. […]
A construção monumental foi influenciada por mode- los egípcios e orientais. Sem as proezas de cálculo ma- temático, desenvolvidas na Mesopotâmia e no Egito, os grandes monumentos gregos teriam sido impossíveis.
(Norberto Luiz Guarinello. História antiga, 2013.)
A relação estabelecida no texto entre a arquitetura grega e a arquitetura egípcia e oriental pode ser justificada pela
- A)circulação e comunicação entre povos da região mediterrânica e do Oriente Próximo, que facilitaram a expansão das construções em pedra.
- B)dominação política e militar que as cidades-estados gregas, lideradas por Esparta, impuseram ao Oriente Próximo.
- C)presença hegemônica de povos de origem árabe na região mediterrânica, que contribuiu para a expansão do Islamismo.
- D)difusão do helenismo na região mediterrânica, que assegurou a incorporação de elementos culturais dos povos dominados.
- E)força unificadora do cristianismo, que assegurou a integração e as recíprocas influências culturais entre a Europa e o norte da África.
Resposta:
A alternativa correta é A)
A resposta certa é a opção A) circulação e comunicação entre povos da região mediterrânica e do Oriente Próximo, que facilitaram a expansão das construções em pedra. Isso porque, durante a antiguidade, havia um intenso comércio e troca de ideias entre as cidades-estados gregas e as civilizações do Oriente Próximo, como o Egito e a Mesopotâmia. Essa interação permitiu que os gregos se inspirassem nos modelos arquitetônicos dessas civilizações e os adaptassem às suas próprias necessidades e estilos.
Além disso, a circulação de pessoas, mercadorias e ideias pelo Mediterrâneo facilitou a disseminação de técnicas e conhecimentos, permitindo que os gregos desenvolvessem suas próprias habilidades e estilos arquitetônicos. Isso pode ser visto na construção de templos gregos, que apresentam características únicas, mas também elementos inspirados em modelos egípcios e orientais.
Já as outras opções não são coerentes com o texto. A opção B) é incorreta porque as cidades-estados gregas, lideradas por Esparta, não exerceram dominação política e militar sobre o Oriente Próximo. A opção C) também é errada, pois a presença árabe na região mediterrânica é posterior à época em que as cidades-estados gregas construíram seus templos.
A opção D) não se aplica ao contexto, pois a difusão do helenismo ocorreu em uma época posterior, e a opção E) é também incorreta, pois o cristianismo não exercia influência significativa na região mediterrânica durante a época em que os templos gregos foram construídos.
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