Início » Banco de Questões Gratuito Organizado para Concursos » História para Concurso » Civilizações Pré-Colombianas: Maias, Aztecas e Incas » Em termos da influência exercida pelo primeiro contato da civilização europeia da Época Moderna com os povos da América e com a abundância dos recursos ali existentes sobre o pensamento político e filosófico, podemos afirmar que, no século XIX, houve uma reviravolta de 180 graus: à medida que evoluíram as condições econômicas e sociais e, a Europa “mercantilista” deu lugar à Europa do capitalismo, difundiu-se a propriedade privada exclusiva e excludente, corolário deste sistema, e não houve mais espaço para terras “livres”, não cercadas, não apropriadas (no sentido “moderno”), nem para seus habitantes. O estado natural ao invés de suscitar a admiração, como inicialmente, transformou-se em “evidência de desperdício” e toda apropriação “produtiva” legitimava a violência exercida sobre as populações “perdulárias”. Da influência ocorrida entre o contato europeu com as civilizações pré-colombianas, é INCORRETO afirmar que:

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Em termos da influência exercida pelo primeiro contato da civilização europeia da Época Moderna com os povos da América e com a abundância dos recursos ali existentes sobre o pensamento político e filosófico, podemos afirmar que, no século XIX, houve uma reviravolta de 180 graus: à medida que evoluíram as condições econômicas e sociais e, a Europa “mercantilista” deu lugar à Europa do capitalismo, difundiu-se a propriedade privada exclusiva e excludente, corolário deste sistema, e não houve mais espaço para terras “livres”, não cercadas, não apropriadas (no sentido “moderno”), nem para seus habitantes. O estado natural ao invés de suscitar a admiração, como inicialmente, transformou-se em “evidência de desperdício” e toda apropriação “produtiva” legitimava a violência exercida sobre as populações “perdulárias”. Da influência ocorrida entre o contato europeu com as civilizações pré-colombianas, é INCORRETO afirmar que:

Em termos da influência exercida pelo primeiro contato da civilização europeia da Época Moderna com os povos da
América e com a abundância dos recursos ali existentes sobre o pensamento político e filosófico, podemos afirmar
que, no século XIX, houve uma reviravolta de 180 graus: à medida que evoluíram as condições econômicas e sociais e,
a Europa “mercantilista” deu lugar à Europa do capitalismo, difundiu-se a propriedade privada exclusiva e
excludente, corolário deste sistema, e não houve mais espaço para terras “livres”, não cercadas, não apropriadas (no
sentido “moderno”), nem para seus habitantes. O estado natural ao invés de suscitar a admiração, como
inicialmente, transformou-se em “evidência de desperdício” e toda apropriação “produtiva” legitimava a violência
exercida sobre as populações “perdulárias”. Da influência ocorrida entre o contato europeu com as civilizações
pré-colombianas, é INCORRETO afirmar que:

A)A introdução da propriedade privada da terra nas novas nações americanas não encontrou a resistência de classes sociais interessadas na preservação de usos e costumes atinentes a outras épocas históricas.
B)Os estados nacionais puderam aplicar o conceito de “espaços vazios” para caracterizar partes de seus territórios como pré-requisito para estimular a imigração europeia e pouparem as populações indígenas de um cruel destino.
C)Embora um processo similar de “racionalização” do uso produtivo da terra estivesse ocorrendo na Europa, o processo tinha características distintas dado que a nova forma de produção estava se impondo sobre uma antiga forma que possuía raízes profundas nos costumes e na tradição dos povos.
D)Por um lado, a resistência, quando e onde ocorreu, era oferecida por populações que, no geral, integravam a mesma etnia e a mesma cultura dos agentes da inovação; por outro lado, os “espoliados” (os camponeses) eram membros do terceiro estado e seu apoio era, muitas vezes, crucial para a redefinição do poder dentro dos Estados nacionais, em particular para a ascensão da burguesia.

Resposta:

A alternativa correta é B)

O contato entre a civilização europeia e os povos da América durante a Época Moderna provocou profundas transformações no pensamento político e filosófico, especialmente no que diz respeito à concepção de propriedade e uso da terra. No século XIX, com a consolidação do capitalismo, a visão sobre os territórios e seus habitantes mudou radicalmente. A propriedade privada, exclusiva e excludente, tornou-se um pilar desse sistema, eliminando a noção de terras "livres" ou não apropriadas. O estado natural, antes admirado, passou a ser visto como um desperdício, e a apropriação "produtiva" justificou a violência contra populações consideradas "perdulárias".

Dentre as alternativas apresentadas, a incorreta é a B), que afirma que os estados nacionais aplicaram o conceito de "espaços vazios" para estimular a imigração europeia e poupar as populações indígenas de um destino cruel. Na realidade, a ideia de "espaços vazios" serviu para legitimar a expropriação de terras indígenas, muitas vezes resultando em violência e deslocamento forçado, em vez de proteção. Essa narrativa ignorava a presença e os direitos dos povos originários, reforçando uma lógica de dominação e exploração.

As demais alternativas apresentam análises corretas sobre o processo histórico. A alternativa A) destaca a resistência limitada à introdução da propriedade privada nas Américas, enquanto C) aponta as diferenças entre a racionalização do uso da terra na Europa e na América, onde o novo sistema se impôs sobre formas tradicionais de organização. Já a alternativa D) aborda a complexidade da resistência, mostrando como os conflitos envolviam grupos étnicos e sociais diversos, com implicações para a redefinição do poder dentro dos Estados nacionais.

Portanto, a resposta incorreta é a B), pois a caracterização de "espaços vazios" não teve como objetivo proteger as populações indígenas, mas sim facilitar a ocupação e exploração dessas terras pelos colonizadores europeus.

Resposta:

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