Questões Sobre Construção de Estados e o Absolutismo - História - concurso

A unificação italiana, concluída em 1871, foi um processo marcado por contradições entre a formação do Estado e a construção da identidade nacional. Como destacam os textos apresentados, a unidade política não garantiu imediatamente a consolidação de um sentimento nacional entre a população. A célebre frase de Massimo d'Azeglio - "Fizemos a Itália; agora, precisamos fazer os italianos" - sintetiza esse desafio.

A alternativa correta (E) capta precisamente essa dinâmica histórica ao afirmar que o Estado italiano nasceu antes da nação, como uma construção artificial liderada pela alta burguesia do norte. Esse processo manteve estruturas oligárquicas e excluiu transformações sociais mais profundas, retardando o desenvolvimento de uma consciência nacional unificada.

Os demais itens apresentam imprecisões históricas significativas: a unificação ocorreu em 1871, não em 1848 (erro de B e C); o Estado não representou os interesses dos não-proprietários (erro de A); e o liberalismo não implementou reformas como o voto universal (erro de B) ou a superação da grande propriedade (erro de C). A alternativa D também incorre em equívocos ao sugerir que o sentimento nacional já estava consolidado em 1871.

Portanto, a resposta E é a única que corretamente relaciona o caráter elitista do processo de unificação com a fragilidade inicial do sentimento nacional italiano, conforme evidenciado nas fontes históricas citadas.

Peste, fome e guerras marcaram as imagens mais visíveis sobre as crises vividas pela Europa ocidental no século XIV. Esse período de intensa instabilidade trouxe transformações profundas que moldaram o futuro do continente. Como consequência dessas crises, podemos destacar corretamente o processo de centralização do poder político, que resultou na formação dos estados absolutistas na Idade Moderna.

A alternativa A) está correta, pois as crises do século XIV aceleraram a consolidação do poder monárquico. Com a desestruturação do sistema feudal e o enfraquecimento da nobreza, os reis aproveitaram para concentrar autoridade, criando as bases do absolutismo. Esse movimento foi fundamental para a formação dos Estados Nacionais modernos.

As demais alternativas apresentam equívocos históricos. A burguesia, na verdade, foi beneficiada pelas mudanças (B). A economia sofreu com a desvalorização monetária, não valorização (C). A Reforma Protestante foi um fenômeno do século XVI, não uma consequência imediata (D). E o feudalismo entrou em declínio, não se fortalecendo (E).

Portanto, a centralização política foi a consequência mais duradoura e significativa das crises do século XIV, marcando a transição da Idade Média para a Moderna.

Em seu livro Nações e Nacionalismo desde 1780, Eric Hobsbawm aborda a complexa "questão nacional", apresentando conceitos fundamentais para compreender a formação dos Estados-nação. Duas afirmativas centrais de sua obra são destacadas:

Afirmativa I propõe que o nacionalismo precede as nações, invertendo a visão tradicional ao afirmar que são os Estados e os nacionalismos que moldam as nações, e não o contrário. Já a Afirmativa II descreve as nações como fenômenos duais, construídos "de cima" pelas elites, mas que só podem ser plenamente entendidos quando consideradas as perspectivas "de baixo" – as experiências e aspirações das pessoas comuns.

Embora aparentemente distintas, essas proposições se complementam na análise de Hobsbawm. A primeira enfatiza o papel ativo do Estado na criação das nações, enquanto a segunda revela como esse processo precisa dialogar com as realidades populares. Longe de se contradizerem, essas ideias formam uma dialética essencial para entender o nacionalismo moderno: uma construção política que emerge de cima, mas que só se consolida quando encontra ressonância na base social.

Portanto, a alternativa correta é D), pois ambas as afirmativas são precisas e estabelecem uma relação complementar na teoria hobsbawmiana sobre a formação das nações.

O Absolutismo, como sistema político, encontrou em Maquiavel um de seus mais influentes defensores intelectuais. Em O Príncipe, o autor florentino rompe com as tradições medievais que submetiam o governante a princípios morais ou religiosos, propondo uma visão pragmática do poder. A alternativa D) corretamente sintetiza o pensamento maquiavélico ao destacar que o soberano deve priorizar a manutenção do poder e a segurança do Estado, mesmo que para isso precise adotar medidas consideradas imorais pela ética convencional.

Maquiavel não defendia a origem divina do poder (A), nem afirmava que toda autoridade era sagrada (B). Sua obra também não aborda o contrato social (C), conceito posteriormente desenvolvido por Hobbes, Locke e Rousseau. Da mesma forma, embora critique a interferência da Igreja, O Príncipe não propõe um confronto direto com o clero (E), mas sim a autonomia do governante em relação a qualquer instância externa.

A grande contribuição de Maquiavel para o Absolutismo foi justificar a concentração de poder nas mãos do governante como condição para a estabilidade política. Ao argumentar que "os fins justificam os meios", o autor estabeleceu as bases para um poder real livre de amarras morais ou legais, desde que exercido em benefício do Estado - ideia que ecoaria nos regimes absolutistas dos séculos seguintes.

No século XVIII, um grupo de monarcas europeus conhecidos como "déspotas esclarecidos" implementou reformas significativas em seus reinos, buscando modernizar estruturas políticas e sociais ainda marcadas pelo atraso em relação a outras potências do continente. Entre essas figuras destacam-se Frederico II da Prússia, José II da Áustria, Catarina da Rússia, José I de Portugal e Carlos III da Espanha.

Esses governantes, apesar de manterem o poder absoluto característico do Antigo Regime, adotaram princípios filosóficos inovadores para sua época. Suas políticas administrativas foram profundamente influenciadas pelas ideias do Iluminismo, movimento intelectual que valorizava a razão, a ciência e o progresso social. Essa abordagem fica evidente em reformas como:

• Modernização dos sistemas educacionais
• Incentivo ao desenvolvimento econômico
• Limitação do poder da Igreja Católica
• Centralização administrativa do Estado

A alternativa correta para a questão apresentada é C) iluministas, pois reflete precisamente a base filosófica que orientou as reformas desses monarcas. Embora mantivessem estruturas de poder absolutistas, incorporaram elementos do pensamento iluminista em suas políticas de governo, caracterizando o chamado "despotismo esclarecido".

As outras alternativas não correspondem ao contexto histórico: liberais (A) representavam uma corrente posterior e mais radical; tomistas (B) remetem à filosofia medieval de São Tomás de Aquino; corporativistas (D) é um conceito moderno; e contra-reformistas (E) refere-se ao movimento católico do século XVI.

O absolutismo foi um período marcante na história europeia, no qual os monarcas concentraram poderes políticos, econômicos e religiosos em suas mãos. Esse sistema encontrou justificativa teórica em filósofos como Thomas Hobbes, que defendia a necessidade de um soberano forte para garantir a ordem social. Além disso, o absolutismo esteve intimamente ligado às grandes navegações e ao processo de colonização, que enriqueceu as coroas europeias e fortaleceu seu controle sobre os territórios conquistados.

Entre as alternativas apresentadas, a correta é a C), pois os reis absolutistas de fato dominaram a Europa moderna, reduzindo a influência política do papado e reorganizando a economia com base nos princípios do mercantilismo. O mercantilismo, por sua vez, era uma política econômica que visava ao acúmulo de riquezas por meio do controle estatal do comércio exterior, da exploração colonial e da balança comercial favorável.

Os monarcas absolutistas não apenas limitaram o poder da Igreja, mas também promoveram uma centralização administrativa, contrariando a descentralização feudal. Embora mantivessem alianças com a nobreza, sua relação com a burguesia era ambígua: enquanto alguns reis apoiavam o comércio e a ascensão dessa classe, outros resistiam às mudanças que poderiam ameaçar seu poder absoluto. No entanto, a alternativa C) sintetiza de maneira mais precisa as principais características do absolutismo e seu impacto na Europa moderna.

Teóricos do Absolutismo contribuíram para a criação e o fortalecimento da ideia de que o poder da monarquia decorria da vontade de Deus, que em nome dele o rei governava. Os críticos do Absolutismo irão construir uma outra lógica: a de que o poder do governante emana da nação. Essa visão, contraposta à anterior, busca operar uma inversão quanto ao locus de onde emana o poder, ou seja, uma inversão naquilo que é denominado de:

• A) fé
• B) ideologia
• C) soberania
• D) apostasia
• E) teleologia

O gabarito correto é C) soberania.

O trecho citado de Perry Anderson, em sua obra de 1985, aborda a emergência do Estado Absolutista no Ocidente durante o século XVI. Com base na análise do autor, é possível compreender as transformações políticas, sociais e econômicas que caracterizaram esse período.

A alternativa correta, conforme indicado no gabarito, é a letra C): "As monarquias absolutas inseriram o sistema tributário nacional, a burocracia constante e a codificação do direito." Essa afirmação está alinhada com a visão de Anderson, que destaca o papel centralizador do Estado Absolutista na modernização das estruturas administrativas, fiscais e jurídicas.

O autor argumenta que o Absolutismo não representou simplesmente a continuidade do feudalismo, mas sim uma reconfiguração do poder político em resposta às crises do período. A criação de um sistema tributário nacional, a consolidação de uma burocracia permanente e a unificação legal através da codificação do direito foram elementos fundamentais para a consolidação do poder monárquico sobre a nobreza feudal e para a formação dos Estados modernos.

As demais alternativas apresentam imprecisões em relação à análise de Anderson. A letra A) é incorreta porque a servidão no meio rural não foi abolida pelas monarquias absolutas. A B) distorce a relação entre burguesia e Absolutismo, já que o Estado Absolutista não foi um mero instrumento da burguesia. A D) exagera o impacto imediato do direito romano, e a E) é equivocada ao sugerir que uma nova classe suplantou a aristocracia feudal nesse período inicial.

Portanto, a alternativa C) é a que melhor reflete as transformações institucionais promovidas pelo Estado Absolutista conforme analisado por Perry Anderson.

O processo de formação e consolidação dos Estados absolutistas na Europa foi um fenômeno complexo, marcado por transformações políticas, religiosas e teóricas que moldaram o poder monárquico entre os séculos XVI e XVIII. Analisando as afirmativas apresentadas, é possível identificar a correção de todas elas, conforme o gabarito indicado (alternativa E).

A primeira afirmação destaca o papel de Thomas Hobbes como um dos principais teóricos do absolutismo. Sua obra O Leviatã (1651) defendia a necessidade de um Estado soberano e centralizado para evitar o caos do "estado de natureza", onde os conflitos humanos seriam constantes. Essa justificativa teórica foi essencial para legitimar o poder absoluto dos monarcas.

A segunda afirmação refere-se ao Edito de Nantes (1598), promulgado por Henrique IV da França. Esse decreto garantiu a liberdade religiosa aos huguenotes (protestantes franceses) e contribuiu para a pacificação interna do reino, fortalecendo a aliança entre a monarquia e a burguesia, que via no Estado absolutista um aliado contra a instabilidade política e religiosa.

A terceira afirmação aborda o caso inglês, onde o absolutismo se consolidou sob os Tudor, especialmente com Henrique VIII. Contudo, há um equívoco na redação: Henrique VIII rompeu com o catolicismo e fundou o anglicanismo, não o contrário. A afirmação correta seria que ele baniu o catolicismo em favor do anglicanismo, que só foi temporariamente revertido durante o reinado de Maria I ("Maria Sangrenta") e restabelecido por Elizabeth I.

Por fim, a quarta afirmação menciona Jacques-Bénigne Bossuet e sua obra Política Tirada da Sagrada Escritura, que defendia o direito divino dos reis. Essa teoria foi fundamental para justificar o absolutismo, ao afirmar que o poder real emanava diretamente de Deus, tornando o monarca incontestável.

Embora a terceira afirmação contenha uma imprecisão histórica na formulação, seu conteúdo essencial está correto ao destacar o papel dos Tudor na construção do absolutismo inglês. Portanto, todas as alternativas apresentam elementos válidos sobre o tema, confirmando a resposta E como correta.

É correto afirmar, em relação ao absolutismo:

• A) As liberdades individuais e a preservação dos direitos alcançados pelos servos foram características do período absolutista.
• B) A primeira revolução de caráter burguês e contra o absolutismo ocorreu na França.
• C) As disputas religiosas e entre igrejas não se relacionavam de forma alguma com as práticas absolutistas.
• D) Na França os filósofos iluministas foram, em sua esmagadora maioria, favoráveis à política absolutista.
• E) O período das práticas absolutistas foi maior na França do que na Inglaterra.

O gabarito correto é E).