A cultura Helenista resultou da fusão da cultura grega com a cultura oriental, promovida pela expansão do império Macedônico com Alexandre Magno.

A alternativa correta é a letra C) Helenista, pois a cultura Helenista foi resultado da fusão da cultura grega com a cultura oriental, após a expansão do império Macedônico com Alexandre Magno. Isso ocorreu quando Alexandre conquistou grandes áreas do Oriente Médio e da Ásia, fazendo com que a cultura grega se misturasse com as culturas orientais, originando a cultura Helenista.

Essa fusão cultural foi possível graças à política de Alexandre Magno, que promoveu a mistura de culturas e a difusão da cultura grega por todo o império. Isso permitiu que as culturas grega e oriental se influenciassem mutuamente, resultando em uma cultura única e rica, que caracterizou a época Helenista.

Portanto, a cultura Helenista foi resultado da fusão da cultura grega com a cultura oriental, promovida pela expansão do império Macedônico com Alexandre Magno, e não pode ser confundida com as outras opções, que não possuem relação com a cultura resultante da expansão do império Macedônico.

A alternativa correta é a letra D) a combinação entre instituições políticas democráticas e a prática da escravidão foi uma das principais características da democracia ateniense. Tal paradoxo, de uma democracia sustentada pela escravidão, conduziu à posterior crise política de Atenas, marcada pela constante rebelião de escravos, como aquela liderada por Spartacus.

Essa afirmativa é considerada incorreta pois, embora a democracia ateniense tenha sido pioneira em muitas práticas políticas, a escravidão foi uma prática comum naquela época e não foi abolida. A democracia ateniense foi caracterizada por uma série de instituições políticas inovadoras, como a Eclésia, assembleia popular que reunia todos os cidadãos de Atenas para discutir e votar leis, e a Bulé, um conselho de quinhentos membros responsável pela elaboração das leis.

Além disso, a democracia ateniense também foi marcada pela exclusão de certos grupos sociais, como as mulheres e os escravos, que não tinham direitos políticos. Portanto, a afirmação de que a combinação entre instituições políticas democráticas e a prática da escravidão foi uma das principais características da democracia ateniense é uma verdadeira característica da democracia ateniense.

Não foi surpreendente que essa contradição entre a prática democrática e a escravidão tenha gerado crises políticas em Atenas, como a rebelião liderada por Spartacus. A crise política foi agravada pela exclusão de grupos sociais e pela manutenção da escravidão, o que levou a uma série de conflitos e revoltas.

Em resumo, a alternativa correta é a letra D, pois a combinação entre instituições políticas democráticas e a prática da escravidão foi uma das principais características da democracia ateniense, e essa contradição gerou crises políticas em Atenas.

A resposta certa é a letra B) Eram atividades públicas, com duração previa estabelecida, de ordem governamental ou política (arkhai), somente ocupados por cidadãos atenienses.

Essa alternativa é correta porque, durante a Atenas Clássica, no século V a.C., o povo ateniense (cidadãos plenos e livres de Atenas) podia fazer cumprir as suas vontades confiando uma parte de sua soberania a certos magistrados. Esses magistrados eram responsáveis por exercer atividades públicas, que incluíam funções governamentais, políticas e administrativas.

As atividades públicas (arkhai) eram exercidas por cidadãos atenienses, que tinham uma duração previa estabelecida. Isso significa que essas atividades eram exercidas por um período determinado de tempo e tinham um caráter público, estando ligadas à governança e à política.

É importante destacar que as outras alternativas não são corretas porque não descrevem corretamente as magistraturas da Atenas Clássica. A alternativa A) é muito genérica e não especifica o tipo de funções exercidas pelos magistrados. A alternativa C) é incorreta porque os empregos públicos não eram sempre remunerados e não eram exercidos apenas por cidadãos atenienses. A alternativa D) também é incorreta porque os empregos públicos não eram exclusivos para metecos e não eram exercidos apenas em fases de crise. A alternativa E) é incorreta porque os empregos públicos não eram exercidos por metecos e escravos em casos de exceção.

A alternativa correta é a letra B) A democracia surgiu como sistema político em Atenas,<|begin_of_text|>000 mas na época não garantia participação de todos, pois a cidadania era limitada e apenas os cidadãos participavam das decisões.

Essa questão aborda a origem da democracia no mundo antigo, especificamente em Atenas, na Grécia. A democracia, como sistema político, surgiu em Atenas, mas não garantia a participação de todos os cidadãos. A cidadania era limitada e apenas os cidadãos participavam das decisões.

Atenas, naquela época, era uma cidade-estado governada por uma assembleia de cidadãos, que tinham o poder de tomar decisões políticas. No entanto, a cidadania era restrita a uma minoria da população, excluindo mulheres, escravos e estrangeiros.

A democracia ateniense foi uma inovação política importante, pois permitiu que os cidadãos participassem diretamente na tomada de decisões. No entanto, era uma democracia limitada, pois não garantia a participação de todos os membros da sociedade.

É importante notar que a democracia ateniense foi uma experiência política pioneira, que influenciou o desenvolvimento da democracia em outros lugares do mundo. No entanto, é importante reconhecer as limitações e falhas desse sistema político, que excluiu grandes parcelas da população.

Resposta: B) V, V, V, F.

Essa sequência é correta porque:

• Atenas estabeleceu o regime democrático a partir do século V a.C. e possuía uma educação voltada para a formação do cidadão capaz de defender a cidade e/ou cuidar dos assuntos públicos. (V)
• A cidade de Esparta localizava-se na região da Lacônia, cortada pelo rio Eurotas, e possuía importantes recursos minerais, além de terras férteis, que garantiam o cultivo de cereais, oliveiras e vinhas. (V)
• As terras pouco férteis de Atenas acabaram contribuindo para o desenvolvimento do comércio, o que garantia o contato dos atenienses com diversos povos e a absorção de diversos elementos culturais. (V)
• A cidade de Esparta não iniciou um processo de expansão territorial que culminou no domínio de várias cidades gregas, entre elas Atenas, o que acabou provocando a guerra do Peloponeso. (F)

A explicação para essa resposta está no fato de que Atenas e Esparta eram duas cidades-estados gregas que se destacavam em diferentes aspectos. Atenas era conhecida por seu regime democrático e sua educação voltada para a formação do cidadão, enquanto Esparta era famosa por sua localização na região da Lacônia e seus recursos naturais. Já a afirmação sobre a expansão territorial de Esparta é falsa, pois Esparta não conseguiu dominar Atenas, e a guerra do Peloponeso foi resultado de uma série de conflitos entre as duas cidades.

A resposta certa é a letra C) As competições esportivas misturavam-se com a devoção a Zeus. Os concorrentes admitidos nos jogos deveriam ser gregos ou pertencer ao mundo helênico,. Tinham que ter a condição livre e não poderiam jamais ter sofrido condenação infamante.

Essa afirmação é verdadeira porque, na Grécia Antiga, os Jogos Olímpicos eram uma forma de homenagem ao deus Zeus. Além disso, os concorrentes precisavam ser cidadãos gregos ou pertencer ao mundo helênico, o que significa que tinham que ter uma condição social livre e não ter sido condenados por nenhum crime infamante. Isso garantia que os atletas que participavam dos jogos eram pessoas de boa reputação e que não tinham sido condenados por nenhum delito grave.

É importante notar que a condição de ser livre e não ter sido condenado por crime infamante era fundamental para participar dos jogos. Isso porque os jogos eram uma forma de expressar a excelência física e moral dos atletas, e a participação de pessoas condenadas por crimes graves poderia manchar a reputação dos jogos e da sociedade grega como um todo.

Além disso, a devoção a Zeus era uma parte fundamental dos jogos. Os gregos acreditavam que Zeus era o pai dos deuses e o rei do monte Olimpo, e que ele era o responsável por proteger e guiar os atletas durante os jogos. Portanto, a mistura de competições esportivas com a devoção a Zeus era uma forma de mostrar respeito e gratidão ao deus, e de garantir que os atletas estavam em harmonia com os valores e princípios da sociedade grega.

A resposta certa é A) evitar a tirania que marcara governos anteriores, ainda que contassem com algum apoio ou respaldo na sociedade, e que, em geral, haviam se mantido no poder por meio do uso da força.

Essa alternativa é correta porque a democracia grega antiga, que surgiu em Atenas, teve como um de seus principais objetivos evitar a tirania que havia caracterizado os governos anteriores. Os gregos antigos sabiam que a concentração de poder em mãos de uma única pessoa ou grupo poderia levar à opressão e à perda de liberdade.

Portanto, a democracia ateniense buscou estabelecer um sistema de governo que garantisse a participação de todos os cidadãos na tomada de decisões, evitando assim a concentração de poder. Isso foi feito por meio de assembleias populares, nas quais os cidadãos se reuniam para discutir e votar as leis e decisões que afetavam a cidade.

Ao evitar a tirania, a democracia grega antiga conseguiu garantir a liberdade e a igualdade dos cidadãos, criando um sistema de governo mais justo e representativo. Além disso, essa forma de governo permitiu que os cidadãos participassem ativamente da vida política, o que ajudou a fortalecer a democracia e a promover o desenvolvimento da cidade.

Em relação à obra de Homero, Ilíada, é possível afirmar que a combinação de história, mitologia e literatura é evidente. O contexto da Ilíada nos leva ao século XII a.C., onde esses campos da cultura encontravam-se imiscuídos.

Em resposta à questão, é correto afirmar que:

• B) Os acontecimentos históricos apresentam uma causa divina e nesse "mundo dos deuses", assiste-se a uma relação de poder.

Essa afirmação é correta porque, na história contada por Homero, os deuses gregos exercem influência sobre os eventos humanos, interferindo nos resultados das batalhas e nos destinos dos heróis. A Ilíada apresenta uma visão do mundo onde os deuses têm poder sobre os mortais, e suas ações são motivadas por desejos, paixões e interesses.

Além disso, a relação de poder entre os deuses e os mortais é uma característica fundamental da mitologia grega. Os deuses, embora possam ser benevolentes, também podem ser cruéis e caprichosos, e seus desejos são frequentemente opostos aos dos mortais.

Nesse sentido, a Ilíada apresenta uma visão do mundo onde a história é influenciada pela ação divina, e os eventos humanos são resultado de uma complexa teia de relações de poder entre os deuses e os mortais.