Questões Sobre Grécia Antiga - História - concurso

Resposta: A alternativa correta é a letra C) suspensão dos direitos políticos dos cidadãos considerados nocivos à democracia por um período de dez anos.

Ao analisar as opções, podemos perceber que a letra A) liberdade política para todos os cidadãos gregos não está relacionada ao ostracismo, que era um mecanismo de controle da democracia em Atenas. Já a letra B) seleção de dez cidadãos gregos para ocuparem o poder Executivo não é característica do ostracismo.

A letra C) suspensão dos direitos políticos dos cidadãos considerados nocivos à democracia por um período de dez anos é a definição correta do ostracismo. Essa prática era utilizada em Atenas para proteger a democracia, impedindo que indivíduos considerados perigosos para o regime democrático exercessem influência política.

A letra D) atribuição do poder judiciário de suspender por dez anos os outros poderes não está relacionada ao ostracismo.

Portanto, a alternativa correta é a letra C) suspensão dos direitos políticos dos cidadãos considerados nocivos à democracia por um período de dez anos.

A resposta certa é a letra A) politeísta marcada por uma forte marca humanista.

A religião grega antiga era politeísta, ou seja, acreditava em vários deuses e deusas. Essa característica é marcada por uma forte marca humanista, pois os deuses gregos eram vistos como tendo características humanas, como paixões, fraquezas e virtudes.

Os gregos acreditavam que os deuses interviam nas questões humanas e que eram capazes de influenciar o destino dos mortais. Além disso, a religião grega era uma parte integrante da vida cotidiana, com festivais, sacrifícios e rituais realizados em honra dos deuses.

A marca humanista da religião grega está presente na forma como os deuses eram representados na arte, literatura e mitologia. Os deuses gregos eram mostrados como tendo características humanas, como amor, ódio, ciúme e inveja.

A religião grega politeísta também influenciou a filosofia, a arte e a literatura da época. Acredita-se que a religião grega tenha inspirado a criação de algumas das mais famosas obras de arte e literatura da Grécia Antiga.

Portanto, a resposta certa é a letra A) politeísta marcada por uma forte marca humanista, pois a religião grega antiga acreditava em vários deuses e deusas com características humanas, e essa característica está presente em todas as áreas da vida grega, desde a arte e literatura até a filosofia e a vida cotidiana.

Resposta: A alternativa correta é a letra C) Homérica.

Na Grécia Antiga, o período histórico conhecido como Era Homérica, que ocorreu aproximadamente entre 1200 e 800 a.C., foi caracterizado pela existência de uma comunidade gentílica, uma sociedade rural. Nessa época, os bens econômicos dos genos, como terra, animais e instrumentos de trabalho, ficavam sob o controle do chefe.

Essa característica foi típica da Era Homérica, que foi uma época de transição entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro. Foi um período marcado pela formação de comunidades rurais, com uma economia baseada na agricultura e na pecuária.

Além disso, a Era Homérica foi também um período de formação da identidade grega, com a criação de mitos e lendas que seriam fundamentais para a cultura grega posterior. Foi uma época de grande criatividade e inovação, que viu o surgimento de importantes figuras mitológicas, como o herói Perseu e o poeta Homero.

Portanto, a alternativa correta é a letra C) Homérica, pois foi durante essa época que se desenvolveu a característica de uma comunidade gentílica, com uma sociedade rural e uma economia baseada nos bens econômicos controlados pelo chefe.

A alternativa correta é a letra C) Durante a Era de Ouro de Atenas, o orador e democrático Pericles construiu o Parthenon.

Essa afirmação é INCORRETA porque Pericles foi o responsável por grandes obras públicas em Atenas, incluindo a construção do Partenon, durante a Era de Ouro de Atenas. O Partenon é um dos monumentos mais famosos da Grécia Antiga e um dos mais importantes exemplos de arquitetura clássica.

É importante notar que as outras alternativas apresentam informações inexatas ou fora de contexto. A alternativa A) faz referência ao século de Péricles, que foi um período de grande prosperidade em Atenas, mas não é o momento auge da cultura grega. A alternativa B) apresenta informações corretas sobre a mitologia grega, mas não se relaciona com o contexto da Era de Ouro de Atenas. A alternativa D) apresenta uma afirmação muito genérica e não se relaciona com a construção do Partenon ou a Era de Ouro de Atenas. A alternativa E) apresenta uma informação correta sobre a luta entre os gregos e os persas, mas não se relaciona com a construção do Partenon.

Portanto, a alternativa C) é a única que apresenta uma informação correta e precisa sobre a Era de Ouro de Atenas e a construção do Partenon.

A resposta correta é a letra B) V ; V ; V ; F.

Para entendermos a resposta, letra B, é necessário analisar cada uma das afirmativas sobre o período Helenístico:

( ) No século IV a.C., a Macedônia conquistou a Grécia. É a partir dessa conquista que se inicia o período Helenístico. V ( Verdadeiro )

( ) Na cultura Helenística, herdeira da cultura grega, a arte configurou-se mais realista, expressando violência e dor em sua representação. V ( Verdadeiro )

( ) A fusão da cultura grega com a oriental, que resultou o Helenismo, teve avanços nas ciências, com destaque para a Matemática na figura de Euclides. V ( Verdadeiro )

( ) O principal responsável pela conquista grandiosa no período Helenístico foi Alexandre, o Grande, filho de Felipe IV. F ( Falso ) - O pai de Alexandre, o Grande, foi Felipe II, e não Felipe IV.

Portanto, a ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é V ; V ; V ; F.

Essa resposta está correta porque as três primeiras afirmativas são verdadeiras, e a quarta é falsa, pois Alexandre, o Grande, foi filho de Felipe II e não de Felipe IV.

Resposta: Não há resposta correta,

Segundo o historiador Pedro Paulo Funari, os helenos cultivavam uma noção singular das fronteiras e limites de sua civilização. Para ele, "onde quer que houvesse gregos, aí estava a Grécia." Isso significa que a Grécia Antiga não era definida por limites territoriais rígidos, mas sim por uma identidade cultural e econômica compartilhada entre as cidades-estados gregas.

Portanto, é correto afirmar que a Grécia Antiga não era um território delimitado, mas sim uma rede de cidades-estados que compartilhavam uma identidade cultural e econômica comum. Essa noção de fronteira e limite é fundamental para entender a expansão do território grego e a formação de novas cidades ou "colônias" gregas em torno do Mediterrâneo.

Além disso, o estudo de Atenas e Esparta traduzem claramente o desenvolvimento de todas as demais cidades-estados da Hélade, visto que são exemplos dicotômicos de duas formas possíveis de civilização no período: militarizada ou voltada para o desenvolvimento de instituições racionais de cunho filosófico.

Em resumo, a Grécia Antiga não era um território delimitado, mas sim uma rede de cidades-estados que compartilhavam uma identidade cultural e econômica comum, e sua expansão se deu por meio da formação de novas cidades ou "colônias" gregas em torno do Mediterrâneo.

Comentário: É importante notar que a noção de fronteira e limite na Grécia Antiga era muito mais flexível do que a que estamos acostumados hoje em dia. A identidade cultural e econômica compartilhada entre as cidades-estados gregas era o que definia a Grécia, e não um território delimitado.

A resposta certa é a letra A) Grega.

Ulisses, também chamado Odisseu, é um personagem da obra Odisseia, atribuída ao poeta Homero. A obra de Homero é importante na reconstrução do passado mais remoto da civilização.

A Odisseia é um épico grego que narra as aventuras de Ulisses após a Guerra de Troia. A obra é considerada uma das mais importantes da literatura grega antiga e tem sido estudada e admirada por milênios.

Portanto, a resposta certa é a letra A) Grega, pois Ulisses é um personagem da mitologia grega e a Odisseia é uma obra-prima da literatura grega antiga.

A resposta correta é a letra B) Heródoto. Ele viveu e testemunhou dois grandes conflitos na história grega antiga: as Guerras Médias e a Guerra do Peloponeso. Foi o primeiro a produzir uma narrativa histórica em que os deuses não eram protagonistas. Por isso, Cícero o chamou de "Pai da História".

Heródoto é considerado o pai da história porque foi o primeiro a registrar eventos históricos de maneira objetiva, sem a intervenção dos deuses. Isso foi uma inovação em relação às narrativas mitológicas que predominavam na época. Além disso, sua obra "Histórias" é um registro detalhado das guerras entre a Grécia e a Pérsia, tornando-se uma fonte importante para o estudo da história antiga.

Já Tucídides, embora também seja um historiador importante, não foi o primeiro a produzir uma narrativa histórica sem a intervenção dos deuses. Ele é mais conhecido por sua obra "A História da Guerra do Peloponeso", que é um registro detalhado da guerra entre Atenas e Esparta. Embora também seja considerado um dos pais da história, não foi o primeiro a inovar nesse sentido.

Heráclito e Parmênides, por outro lado, foram filósofos pré-socráticos que não se dedicaram à escrita de histórias. Sócrates, embora tenha sido um filósofo importante, não é conhecido por sua contribuição à história.

Portanto, a resposta correta é a letra B) Heródoto, que foi o primeiro a produzir uma narrativa histórica objetiva, sem a intervenção dos deuses.