Questões Sobre Grécia Antiga - História - concurso

A alternativa correta é letra B) Os gregos se organizavam em estruturas familiares chamadas genos; o poder estava nas mãos do patriarca chamado pater.

Vamos analisar cada alternativa, para identificar as características do Período Homérico da Grécia Antiga.

A) Os gregos se organizavam em unidades autônomas gerenciadas politicamente pelo Senado.

INCORRETO. Durante o Período Homérico, a organização política dos gregos estava centrada nas estruturas familiares, os genos, e não em unidades autônomas gerenciadas por um Senado. O Senado como instituição política é mais característico da República Romana, e não da Grécia Antiga. A organização política dos gregos no Período Homérico era muito mais descentralizada e baseada em estruturas familiares e tribais. Alternativa errada.

B) Os gregos se organizavam em estruturas familiares chamadas genos; o poder estava nas mãos do patriarca chamado pater.

CORRETO. Durante o Período Homérico, os gregos se organizavam em estruturas familiares chamadas genos. O genos era uma unidade de organização social, econômica e política, formada por várias famílias ligadas por laços de parentesco e que reconheciam a autoridade de um chefe, o pater. Este era o responsável por tomar as decisões importantes, representar a comunidade nas relações com outros genos e garantir a ordem interna. Alternativa correta.

C) Cada geno era autossuficiente em termos agrícolas e a fome nunca foi um problema para os gregos, pois possuíam rios que fertilizavam o solo.

INCORRETO. Embora os genos fossem unidades autossuficientes em termos econômicos, a agricultura na Grécia Antiga era limitada pelas condições geográficas do território, que não era muito fértil. A escassez de terras aráveis levava a frequentes disputas e conflitos entre os genos. Além disso, a Grécia Antiga não possuía rios que fertilizassem o solo como, por exemplo, o Nilo no Egito Antigo. Portanto, a fome e a escassez de alimentos eram problemas recorrentes. Alternativa errada.

D) Devido às crises de fome que afetavam os genos, os gregos do Período Homérico realizaram associações entre os genos, o que recebeu o nome de Liga do Peloponeso.

INCORRETO. A Liga do Peloponeso foi uma aliança militar liderada pela cidade-estado de Esparta durante a Guerra do Peloponeso, muito depois do Período Homérico. Durante o Período Homérico, os genos eram unidades autônomas e independentes, e não havia uma organização política maior que unisse diferentes genos em uma liga ou federação. Alternativa errada.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA B.

A alternativa correta é letra C) A rivalidade entre as pólis de Atenas e Esparta, na Guerra do Peloponeso, e as invasões persas e macedônicas.

Vamos analisar cada alternativa para identificar os fatores que contribuíram para o declínio da Grécia Antiga.

A) A Liga de Delos conquistou a Grécia e impôs um novo modelo político-econômico liderado por Esparta.

INCORRETO. A Liga de Delos não conquistou a Grécia, mas foi uma aliança de cidades-estado gregas liderada por Atenas, e não por Esparta, criada para a defesa comum contra a ameaça persa. A Liga de Delos não impôs um novo modelo político-econômico, mas foi um instrumento de domínio ateniense sobre as demais cidades-estado aliadas, o que gerou tensões e rivalidades, mas não foi um fator direto para o declínio da Grécia Antiga.

B) As Guerras Médicas realizadas contra os persas foram as últimas grandes batalhas travadas pelos gregos.

INCORRETO. As Guerras Médicas, travadas entre gregos e persas, foram de fato grandes conflitos da Grécia Antiga, mas não foram as últimas grandes batalhas travadas pelos gregos. Após as Guerras Médicas, ocorreu a Guerra do Peloponeso, um conflito interno entre as cidades-estado de Atenas e Esparta e seus respectivos aliados, que foi um fator importante para o enfraquecimento da Grécia Antiga.

C) A rivalidade entre as pólis de Atenas e Esparta, na Guerra do Peloponeso, e as invasões persas e macedônicas.

CORRETO. A rivalidade entre Atenas e Esparta, que culminou na Guerra do Peloponeso, foi um dos fatores que contribuíram para o declínio da Grécia Antiga, pois enfraqueceu as cidades-estado gregas e facilitou a conquista por forças externas. As invasões persas e, posteriormente, macedônicas, foram também fatores importantes para o declínio da Grécia Antiga.

D) A ocorrência de uma grande peste que dizimou boa parte dos gregos, impedindo-os de resistir contra os invasores.

INCORRETO. Embora a peste de Atenas, que ocorreu durante a Guerra do Peloponeso, tenha causado grande mortalidade e enfraquecido a cidade de Atenas, não há evidências de que uma grande peste tenha dizimado uma boa parte dos gregos a ponto de impedir a resistência contra os invasores. Além disso, a peste de Atenas foi um evento específico e não um fator geral para o declínio da Grécia Antiga.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA C.

A alternativa correta é letra E) Apenas os Itens II e III estão corretos.

Vamos analisar cada item para identificar o que está correto.

INCORRETO. O Período Homérico, que se estende aproximadamente do século XII ao século VIII a.C., não corresponde ao apogeu nem à decadência da civilização cretense, mas sim a um período da história grega que se segue à queda da civilização micênica. A civilização cretense, também conhecida como civilização minoica, floresceu em Creta muito antes, aproximadamente entre os séculos XXVII e XV a.C., e já havia entrado em declínio antes do início do Período Homérico. Portanto, o item I está incorreto.

CORRETO. A Antiguidade Clássica de fato se refere a um longo período que se estende do século VIII a.C. ao século V d.C., abrangendo o apogeu e a queda tanto da civilização grega quanto da civilização romana. O início desse período é marcado pelo surgimento da poesia grega de Homero, e o fim é marcado pela queda do Império Romano do Ocidente no ano 476 d.C. Portanto, o item II está correto.

CORRETO. As invasões dórias, que ocorreram por volta do século XII a.C., marcaram o início do Período Homérico. Esse período é assim chamado porque muito do que se sabe sobre a Grécia antiga dessa época vem dos épicos Ilíada e Odisseia, atribuídos ao poeta Homero. Portanto, o item III está correto.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA E (Apenas os Itens II e III estão corretos).

A alternativa correta é letra A) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

Vamos analisar cada afirmativa para identificar quais são corretas.

1. Os historiadores gregos criaram a história como investigação sobre a época em que viveram, privilegiando os testemunhos oculares dos acontecimentos narrados.

CORRETO. Os historiadores gregos, como Heródoto e Tucídides, de fato, desenvolveram uma história voltada para a investigação dos acontecimentos de sua época. Eles valorizavam os testemunhos oculares dos acontecimentos, buscando uma narrativa baseada em fatos e evidências, e não em mitos ou lendas.

2. Influenciado pelo pensamento platônico do mundo das ideias, Heródoto criou a história como conhecimento subjetivo.

INCORRETO. Heródoto é considerado o "pai da História" e sua abordagem era empírica, baseada em evidências e testemunhos, e não subjetiva. Ele não foi influenciado pelo pensamento platônico do mundo das ideias. Além disso, o pensamento platônico é mais associado à filosofia e não à história como conhecimento subjetivo.

3. Tucídides acreditava que única história verdadeira era a que tratava da política e das guerras.

CORRETO. Tucídides é conhecido por sua obra "História da Guerra do Peloponeso", que se concentra nos eventos políticos e militares. Ele acreditava que a história verdadeira deveria se concentrar nos eventos significativos que moldam a vida das cidades-estado, como a política e as guerras.

4. Aristóteles, inspirado no aforismo “conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses”, criou a história como resultado da reflexão.

INCORRETO. Aristóteles é mais conhecido por suas contribuições à filosofia e à lógica do que à história. Além disso, o aforismo "conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses" é geralmente atribuído a Sócrates, não a Aristóteles. Aristóteles valorizava a observação e a coleta de dados em suas investigações, o que não se alinha com a ideia de história como resultado da reflexão.

Portanto, as afirmativas corretas são 1 e 3. A alternativa correta é a LETRA A.

A alternativa correta é letra A) A democracia se consolidou e atingiu sua plenitude por meio de princípios como o da isonomia, isocracia e isegoria, que se definiu como a igualdade de direito ao acesso à palavra na assembleia soberana.

Vamos analisar cada alternativa, para identificar a que melhor se encaixa na descrição do período de Péricles em Atenas.

A) A democracia se consolidou e atingiu sua plenitude por meio de princípios como o da isonomia, isocracia e isegoria, que se definiu como a igualdade de direito ao acesso à palavra na assembleia soberana.

CORRETO. O texto menciona que "todos os que compareciam tinham direito de fazer uso da palavra", o que é a definição de isegoria. Isocracia e isonomia são princípios que se referem, respectivamente, à igualdade de poder e à igualdade perante a lei, que também são compatíveis com a descrição da democracia ateniense no período de Péricles.

B) A cidadania ateniense fundamentava-se na igualdade de gênero, garantindo aos cidadãos o pleno direito à palavra independentemente de sexo, impondo como limite a idade de dezoito anos.

INCORRETO. O texto afirma que a assembleia reunia "atenienses do sexo masculino", o que contradiz a ideia de igualdade de gênero. Portanto, essa alternativa está incorreta.

C) A relação de poder entre funcionários do estado e a elite política ateniense assegurava a manutenção de um regime de governo aristocrático no qual somente os homens exerciam o direito de cidadania.

INCORRETO. A descrição da assembleia soberana no texto não indica que havia uma elite política que controlava o poder. O texto menciona que as decisões da assembleia, que era aberta a todos os cidadãos do sexo masculino, eram a palavra final em todas as atividades governamentais. Isso não é compatível com um regime aristocrático, onde o poder é detido por uma elite. Portanto, essa alternativa está incorreta.

D) Os cidadãos atenienses eram guiados por uma burocracia estatal que impediu o rodízio dos cargos administrativos, de modo que a liderança direta e pessoal era exercida por uma minoria de homens jovens.

INCORRETO. A descrição da assembleia soberana no texto não indica que havia uma burocracia que impedia o rodízio de cargos administrativos. O texto menciona que a assembleia era responsável pela "eleição de administradores", o que sugere que havia um sistema de rodízio. Portanto, essa alternativa está incorreta.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA A.

A alternativa correta é letra B) Errado

Vamos analisar o enunciado:

"Surgida na Grécia Antiga, a democracia conheceu formas e práticas distintas ao longo dos séculos, ora avançando, ora retrocedendo; em Atenas, seu berço, dela participavam todos os habitantes da pólis, inclusive escravos, mulheres e estrangeiros."

A primeira parte do enunciado está correta: a democracia realmente surgiu na Grécia Antiga e passou por diversas transformações ao longo dos séculos. No entanto, a segunda parte do enunciado contém uma informação incorreta. Na democracia ateniense, não todos os habitantes da pólis tinham direito ao voto. Escravos, mulheres e estrangeiros (metecos) eram excluídos do processo de tomada de decisões. Apenas os cidadãos atenienses (homens livres nascidos de pais atenienses) tinham direito ao voto.

Portanto, apesar de o enunciado estar parcialmente correto ao afirmar que a democracia surgiu na Grécia Antiga e passou por diversas formas e práticas, ele está ERRADO ao afirmar que todos os habitantes da pólis, inclusive escravos, mulheres e estrangeiros, participavam da democracia ateniense.

A alternativa correta é letra B) a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o vínculo desse mito com manifestações de caráter público.

Vamos analisar cada alternativa, para identificar a característica do pensamento na Grécia Antiga que é abordado no excerto.

A) a dimensão material dos sentimentos e das ações políticas dos homens, sustentada pela filosofia clássica.

INCORRETO. O texto não aborda a filosofia clássica nem a dimensão material dos sentimentos e das ações políticas dos homens. Ele fala sobre a relação entre música, ritual, festas e jogo no pensamento grego, e como os deuses são vistos como tendo estabelecido esses elementos para aliviar o sofrimento humano. Portanto, essa alternativa não é correta.

B) a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o vínculo desse mito com manifestações de caráter público.

CORRETO. O texto menciona a importância dos deuses na sociedade grega antiga e como eles são vistos como tendo estabelecido rituais e festas para aliviar o sofrimento humano. Esses rituais e festas são manifestações públicas que estão ligadas ao mito. Portanto, essa alternativa é correta.

C) a fragilidade do politeísmo perante a lógica e a incapacidade desse politeísmo de mobilizar politicamente a sociedade.

INCORRETO. O texto não discute a relação entre politeísmo, lógica e política. Ele se concentra na relação entre música, ritual, festas e jogo no pensamento grego, e como os deuses são vistos como tendo estabelecido esses elementos para aliviar o sofrimento humano. Portanto, essa alternativa não é correta.

D) as origens filosóficas da piedade e do sentimento de culpa posteriormente apropriados pelo cristianismo.

INCORRETO. O texto não discute as origens filosóficas da piedade e do sentimento de culpa, nem a apropriação desses conceitos pelo cristianismo. Ele se concentra na relação entre música, ritual, festas e jogo no pensamento grego, e como os deuses são vistos como tendo estabelecido esses elementos para aliviar o sofrimento humano. Portanto, essa alternativa não é correta.

E) as matrizes religiosas da democracia grega e o reconhecimento por essa democracia da igualdade entre os homens livres.

INCORRETO. O texto não discute a democracia grega, suas raízes religiosas ou o reconhecimento da igualdade entre homens livres. Ele se concentra na relação entre música, ritual, festas e jogo no pensamento grego, e como os deuses são vistos como tendo estabelecido esses elementos para aliviar o sofrimento humano. Portanto, essa alternativa não é correta.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA B.

A alternativa correta é letra E) Foi um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica; e Atenas, democrática.

Vamos analisar cada alternativa, para identificar o fator correto da Guerra do Peloponeso.

A) Resultou de uma manobra espartana para assegurar sua hegemonia no Mar Egeu.

INCORRETO. Esparta era conhecida por ser uma potência terrestre, não marítima. A cidade-estado não tinha como objetivo principal assegurar hegemonia no Mar Egeu, mas sim manter o controle sobre a Península do Peloponeso. A alternativa é, portanto, incorreta.

B) Envolveu uma tentativa de Atenas para dividir a Grécia em várias cidades-estados.

INCORRETO. Atenas, durante o período do conflito, buscava expandir sua influência e poder, mas não necessariamente dividir a Grécia em várias cidades-estados. A cidade-estado ateniense estava mais interessada em manter e expandir a hegemonia da Liga de Delos, uma aliança de cidades-estados liderada por Atenas. Portanto, a alternativa é incorreta.

C) Significou um confronto econômico entre cidades que formavam a confederação de Delfos.

INCORRETO. A confederação de Delfos não é um termo historicamente conhecido ou relevante para o contexto da Guerra do Peloponeso. A guerra foi, em grande parte, um conflito entre a Liga de Delos, liderada por Atenas, e a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta. Portanto, a alternativa é incorreta.

D) Resultou uma tentativa da Pérsia para diminuir a influência grega na Ásia Menor.

INCORRETO. A Pérsia, de fato, desempenhou um papel na Guerra do Peloponeso, mas não foi a causa principal do conflito. A guerra foi principalmente um conflito interno grego, embora a Pérsia tenha aproveitado a situação para tentar diminuir a influência grega na Ásia Menor. Portanto, a alternativa é incorreta.

E) Foi um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica; e Atenas, democrática.

CORRETO. A Guerra do Peloponeso foi, em essência, um conflito entre duas cidades-estado gregas com ideologias políticas diferentes. Esparta era uma oligarquia militar, enquanto Atenas era uma democracia. O conflito entre essas duas cidades-estado foi, em muitos aspectos, um conflito entre essas duas formas de governo. Portanto, a alternativa é correta.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA E.

A alternativa correta é letra C) o conjunto dos cidadãos tem a titularidade do poder político, de modo que a administração da pólis é responsabilidade dos cidadãos e está sob seu controle.

Vamos analisar cada alternativa, para identificar a forma de governo que os gregos antigos designavam como "demokratia".

A) cada indivíduo da pólis tem direito de participar da vida social e política, de acordo com seus interesses.

INCORRETO. Embora a democracia permita a participação dos indivíduos na vida social e política, a alternativa é imprecisa porque sugere que essa participação ocorria de acordo com os interesses individuais. Na verdade, a democracia grega era caracterizada por uma participação cívica que visava o bem comum da pólis, não os interesses individuais. Além disso, é importante lembrar que nem todos os indivíduos tinham o direito de participar: mulheres, escravos e estrangeiros residentes eram excluídos.

B) homens e mulheres do corpo político reúnem-se em assembleia para tomar decisões sobre problemas comuns diretamente.

INCORRETO. A democracia ateniense era de fato caracterizada pela reunião de cidadãos em assembleia para tomar decisões. No entanto, a alternativa está errada ao sugerir que homens e mulheres participavam dessas assembleias. Na verdade, apenas os homens livres nascidos em Atenas tinham o direito de participar da vida política da cidade.

C) o conjunto dos cidadãos tem a titularidade do poder político, de modo que a administração da pólis é responsabilidade dos cidadãos e está sob seu controle.

CORRETO. Esta alternativa captura a essência da democracia ateniense. O poder político residia no conjunto dos cidadãos, que eram responsáveis pela administração da cidade e tinham controle sobre ela. As decisões eram tomadas em assembleias populares, nas quais todos os cidadãos tinham o direito de falar e votar.

D) o poder político é distribuído entre os cidadãos proprietários, os quais lutam para manter seus interesses e liberdades privadas em relação ao Estado.

INCORRETO. Embora a propriedade pudesse ser um critério para a cidadania em algumas cidades-estado gregas, a democracia ateniense não limitava a cidadania ou o poder político aos proprietários. Além disso, a alternativa está errada ao sugerir que a democracia grega era caracterizada por uma luta dos cidadãos para manter seus interesses e liberdades privadas em relação ao Estado. Na verdade, a democracia ateniense enfatizava a participação cívica e a responsabilidade compartilhada pelo bem comum.

E) a comunidade cívica escolhe seus representantes, mediante um sistema eleitoral, para constituir uma estrutura impessoal de comando e de administração.

INCORRETO. Esta alternativa descreve mais precisamente a democracia representativa, que é a forma predominante de democracia na atualidade. A democracia ateniense, no entanto, era uma democracia direta, na qual os cidadãos tomavam decisões em assembleia, sem a mediação de representantes eleitos.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA C.

A alternativa correta é letra E) Estão corretas as afirmativas I, II e III.

Vamos analisar cada uma das afirmativas:

CORRETO. Durante o período micênico, a Grécia possuía uma organização política centralizada em torno de palácios, onde o rei e sua corte exerciam controle sobre a vida política e econômica. Com o colapso da civilização micênica, essa organização desapareceu, dando lugar a um período conhecido como a Idade das Trevas, onde a vida política e econômica era muito mais rudimentar e rural.

CORRETO. No período arcaico da Grécia, com o fim da Idade das Trevas, aristocracias tribais começaram a emergir e a assumir o controle das cidades-estados. Essas nobrezas derrubaram os reinados locais e estabeleceram uma nova forma de governo.

CORRETO. Durante o período arcaico, houve um renascimento cultural e econômico na Grécia. O comércio de longa distância reapareceu, as moedas começaram a ser cunhadas e uma nova forma de escrita, o alfabeto grego, foi criada.

INCORRETO. A ruína dos palácios não fortaleceu o poder dos reis, mas sim o das aristocracias tribais. Além disso, a aristocracia guerreira não se rendeu aos reis, mas sim assumiu o controle das cidades-estados.

Portanto, a alternativa correta é a LETRA E, que afirma que as afirmativas I, II e III estão corretas.