“Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de se servir do entendimento sem a orientação de outrem. Tal menoridade é por culpa própria, se a sua causa não residir na carência de entendimento, mas na falta de decisão e de coragem em se servir de si mesmo, sem a guia de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do Iluminismo”. (KANT, I. Resposta a pergunta O que é o Iluminismo?. Lisboa:http://www.lusosofia.net/textos/kant_o_iluminismo_1784.pdf O Iluminismo foi um movimento intelectual que varreu a Europa no século XVIII e teve como epicentro a França. Sobre esse movimento, é INCORRETA a afirmação:
“Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de
que ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade
de se servir do entendimento sem a orientação de outrem.
Tal menoridade é por culpa própria, se a sua causa não
residir na carência de entendimento, mas na falta de
decisão e de coragem em se servir de si mesmo, sem a guia
de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do
teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do
Iluminismo”. (KANT, I. Resposta a pergunta O que é o
Iluminismo?.
Lisboa:http://www.lusosofia.net/textos/kant_o_iluminismo_1784.pdf
O Iluminismo foi um movimento intelectual que varreu a
Europa no século XVIII e teve como epicentro a França.
Sobre esse movimento, é INCORRETA a afirmação:
- A)Iluminismo e Despotismo Esclarecido, temas coetâneos que remetem a um mesmo espaço-tempo — o setecentos europeu. Todavia, destinos históricos diferentes: enquanto o Despotismo Esclarecido permanece atual, o Iluminismo é apenas passado, um tema cristalizado.
- B)Enquanto para os historiadores a palavra iluminismo remete à noção de um movimento intelectual ocorrido na Europa do século XVIII, ele igualmente pode ser compreendido como um ponto de partida para o pensamento contemporâneo, ou a culminância de um processo iniciado no Renascimento.
- C)No nível intelectual, o iluminismo converteu-se nesse modelo paradigmático da verdade única e indiscutível, acima de qualquer dúvida, que reconhecemos simplesmente, pela palavra ciência. À sua sombra protetora vicejam a - tecnocracia e a burocracia. Esse triunfo da racionalidade científica.
- D)Já no próprio século XVIII, variavam muito os significados que assumiam, em cada espaço cultural, os termos utilizados para traduzir a leitura específica que aí era feita das ideias contidas em palavras e expressões como lumières, Aufklarung e to enlighten.
- E)Os vinte anos que precedem a Revolução de 1789 marcam a etapa final do Iluminismo. É a época em que se acirram os debates e mais do que nunca se aprofundam as divergências entre utopia e reforma. Para os historiadores do Iluminismo em geral, a Revolução é o ponto final do movimento ilustrado.
Resposta:
A alternativa correta é A)
O Iluminismo, conforme definido por Immanuel Kant, representa a emancipação do indivíduo por meio do uso autônomo da razão, superando a dependência intelectual imposta por autoridades externas. Esse movimento, que floresceu no século XVIII, especialmente na França, trouxe consigo transformações profundas no pensamento político, científico e filosófico, influenciando diretamente a modernidade. No entanto, ao analisar as afirmações sobre o Iluminismo, a alternativa A se destaca como incorreta, pois sugere uma cristalização histórica do movimento em contraste com a permanência do Despotismo Esclarecido, o que não reflete a realidade.
O Iluminismo não pode ser reduzido a um mero evento do passado, como propõe a afirmação A. Suas ideias continuam a reverberar na contemporaneidade, seja na defesa dos direitos humanos, na valorização da educação ou na crítica ao dogmatismo. Ao contrário do Despotismo Esclarecido, que de fato se esgotou como modelo político, o Iluminismo transcendeu seu contexto histórico, tornando-se uma referência para discussões sobre liberdade, razão e progresso.
As demais alternativas apresentam interpretações válidas sobre o Iluminismo. A alternativa B, por exemplo, reconhece sua dupla natureza: como fenômeno histórico e como fundamento do pensamento moderno. Já a alternativa C, embora critique certos excessos da racionalidade científica, não deixa de apontar o impacto duradouro do Iluminismo na estruturação do conhecimento. A alternativa D, por sua vez, destaca a diversidade de interpretações do movimento em diferentes contextos culturais, enquanto a alternativa E situa o Iluminismo em relação à Revolução Francesa, marcando seu declínio como movimento coeso.
Portanto, a afirmação incorreta é realmente a A, pois subestima a influência contínua do Iluminismo na formação do mundo contemporâneo. Suas ideias não estão cristalizadas no passado, mas seguem vivas, desafiando-nos a pensar criticamente e a buscar a autonomia intelectual que Kant tão bem defendeu.
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