Questões Sobre Imperialismo do Século XIX - História - concurso

A alternativa correta é letra B) Errado

Gabarito: ERRADO

A Revolução Industrial provocou substancial modificação nos fluxos do comércio internacional, e o fez pela própria natureza de sua produção; paralelamente, o aumento populacional ampliou a demanda por alimentos de modo a alterar as formas tradicionais de suprimento desses bens. Ao longo do século XIX, o comércio internacional sofreu profundas mudanças tanto em relação às principais mercadorias que o compunham como em relação aos países ou às regiões produtores envolvidos nesse comércio.

Mas também é certo que, após 1870, houve substanciais mudanças na estrutura e na dinâmica da economia capitalista mundial, com a afirmação de outras potências, que passaram efetivamente a competir com a Grã-Bretanha. Por isso, justifica-se a definição de 1870 como um marco cronológico fundamental, inclusive ao adotar, para o período que aí se inicia, o rótulo de fase imperialista do capitalismo.

Flávio Azevedo Marques de Saes e Alexandre Macchione Saes. História econômica geral. São Paulo: Saraiva, 2013, p. 179-93 (com adaptações).

Considerando as razões pelas quais o texto acima define 1870 como “marco cronológico fundamental” para o mundo contemporâneo, julgue (C ou E) o próximo item.

• A expansão imperialista no século XIX, que se estendeu ao século seguinte, foi conduzida pelas potências industrializadas do Ocidente. Na África, elas transformaram antigos Estados nacionais em meras colônias e, na Ásia, subjugaram o Japão e a Indochina, mas não conseguiram conter a vigorosa resistência chinesa.

Em linhas gerais, os impérios coloniais europeus na África e na Ásia encerraram o século XIX com suas feições básicas estabelecidas, não havendo grandes transformações no início do século XX - situação que seria transformada com a Primeira Guerra Mundial. De toda forma, o erro mais evidente se refere ao Japão, que jamais foi colonizado pelas forças europeias. O Japão passou por um processo de abertura ao Ocidente a partir de meados do século XIX, quando, ameaçando o uso de navios de guerra, os Estados Unidos conseguiram que o governo japonês assinasse tratados assimétricos de abertura dos portos aos navios americanos. O processo foi aprofundado ao longo da segunda metade do século XIX e, sob a Era Meiji, o Japão optou por sua abertura ao Ocidente, estabelecendo relações comerciais e promovendo a ocidentalização do seu serviço público, bem como seu processo de industrialização. Ao contrário do caso chinês, optou o Japão pela abertura e pela modernização, tornando-se ele próprio uma potência colonial na Ásia (principalmente na península coreana) e no Pacífico.

A China, por sua vez, foi alvo de gravíssimas pressões britânicas no século XIX. Ambicionando o imenso mercado consumidor e os produtos chineses, Londres fez da abertura comercial do Extremo Oriente uma de suas grandes prioridades. O envio de sua poderosa Marinha de guerra para bombardear para forçar a abertura - o que culminaria nas duas Guerras do Ópio - foi uma prática decisiva para impor à China tratados assimétricos de comércio bem como assegurar a inserção britânica na região. A ocupação britânica da ilha de Hong Kong foi um dos mais simbólicos passos do imperialismo sobre a China, que perdeu a ilha durante a Primeira Guerra do Ópio (1839-1842) e assinaria o termo de cessão do território em 1898.

Por sua vez, a Indochina também seria alvo dos avanços imperialistas europeus, sendo dividida entre França e Reino Unido. Por fim, cumpre destacar que nem todo o território africano foi ocupado pelas potências coloniais, mantendo-se independentes, por exemplo, a Libéria e a Etiópia. Sem mais, item ERRADO.

A alternativa correta é letra B) Congresso de Berlim de 1884.

Gabarito: ALTERNATIVA B

• A dominação do continente africano pelos europeus teve início por volta do século XV, e o processo de conquista, por assim dizer, teve sua conclusão no século XIX. A “Partilha da África” pelos países europeus é um dos momentos mais marcantes do imperialismo e do neocolonialismo. Essa “Partilha” se efetivou, do ponto de vista europeu, no:

Note o estudante que a banca, infelizmente, exigia apenas o nome da reunião em que se processou uma das mais icônicas discussões imperialistas. Naquele momento, abria-se um processo de grave rivalidade entre as potências europeias sobre a corrida imperialista que se abatia sobre a África e sobre a Ásia. Se as fronteiras imperiais estavam relativamente estabilizadas na Ásia, o continente africano ainda deixava algumas tensões expostas nas relações imperialistas. Especificamente em 1884, havia certa disputa sobre a ocupação da bacia do Rio Congo e Portugal levantava questões sobre a interiorização do processo de colonização - já que havia certo interesse português em se tentar unir os territórios de Angola e Moçambique pelo reconhecimento internacional e a cessão dos territórios entre as duas costas.

A recém-unificada Alemanha de Bismarck viu naquela disputa uma oportunidade para se colocar como um pivô da ordem europeia. A liderança alemã para a construção de uma grande conferência capaz de equacionar tendências imperialistas marcaria, de certa forma, um reconhecimento generalizado sobre a liderança do país na arquitetura de uma ordem internacional. Além disso, a própria Alemanha, apesar de ser a maior potência industrial e militar do continente, estava em franca desvantagem na corrida imperialista: sua unificação tardia (1870) acontecera já em meio ao início da corrida imperialista. Ou seja, a extensão dos impérios coloniais guardava uma assimetria frente às capacidades das potências europeias, já que a Alemanha, a maior delas, não dispunha de possessões coloniais correspondentes.

Assim, levar para Berlim uma conferência sobre o tema também servia à estratégia de Bismarck, o chanceler alemão, para inserir o seu país na corrida imperialista de maneira a não levantar suspeitas excessivas nem desequilibrar o concerto europeu. A um só tempo, a Alemanha conseguia afirmar seu papel de liderança nas relações europeias e se lançar como uma potência imperialista mesmo com seu início tardio. A conferência, com certo exagero, entraria para a história como o momento por excelência da concertação europeia em torno da estabilização das fronteiras coloniais sobre a África, equacionando disputas e consagrando a forma imperialista dentro do quadro das relações internacionais da época. Assim, observemos as alternativas que seguem.

a)  Congresso de Viena de 1884.
b)  Congresso de Berlim de 1884.
c)  Congresso de Paris de 1884.
d)  Congresso de Londres de 1884.
e)  Congresso de Bruxelas de 1884.

Caberia, ainda, um reparo importante na construção de tão pobres alternativas. A bibliografia especializada prefere a forma "Conferência de Berlim de 1884", e não o termo congresso. Além dos especificidades do encontro, há de ser observada a possível confusão com o Congresso de Berlim de 1878, que se propôs à rediscussão das fronteiras balcânicas após o término da Sétima Guerra Russo-Turca (1877-1878). Com esse reparo, está correta a ALTERNATIVA B.

A alternativa correta é letra E) Etiópia.

Gabarito: ALTERNATIVA E

• Ao final do século XIX os europeus haviam concluído a “Partilha da África”. Nesse contexto, apenas um Estado africano conseguiu manter-se independente. A influência simbólica desse país foi tão forte no continente, que as cores de sua bandeira foram adotadas por vários países africanos após a descolonização, bem como pelo movimento pan-africano.

Há erro gravíssimo e vício insanável na construção do enunciado. De fato, ao final do século XIX, parte significativa do território do continente africano estava sob controle; no entanto, havia três países fora de controle europeu no continente naquele momento: a Libéria, a Líbia e a Etiópia. A Líbia ainda cairia sob controle italiano em 1911 após vitória militar dos europeus sobre o Império Otomano; mas nem Libéria nem Etiópia têm suas raízes no imperialismo europeu, tendo conservado suas independências - ainda que a Etiópia tenha sido alvo de ações militares do imperialismo italiano.

De fato, é mais fácil associar a Etiópia a toda uma carga simbólica de resistência ao imperialismo e de pensamento pan-africanista. No entanto, o enunciado está apresentando informações flagrantemente equivocadas, o que é gravíssimo e inadmissível. Mas, ainda assim, observemos as alternativas propostas.

O Estado em questão é:
a)  Ghana.
b)  Mali.
c)  Egito.
d)  Senegal.
e)  Etiópia.

De fato, entre os citados, a Etiópia foi o único território a não ser efetivamente colonizado na corrida imperialista europeia: Gana foi colônia britânica; Egito foi um protetorado britânico; Senegal e Mali foram colônias francesas. Ou seja, até seria possível, pragmaticamente, assinalar a única alternativa correta. No entanto, como apontado acima, o enunciado tem vício insanável, apresentando um erro absolutamente inaceitável. Desta forma, somos pela ANULAÇÃO da questão.

Nosso gabarito: ANULADO

Gabarito da banca: ALTERNATIVA E

A alternativa correta é letra D) domínio sobre os recursos considerados estratégicos para o fortalecimento das nações europeias.

Gabarito: Letra D (domínio sobre os recursos considerados estratégicos para o fortalecimento das nações europeias.)

A questão poderia ser respondida com base na interpretação do trecho.

O trecho afirma que os europeus retalharam o continente africano em busca de matérias-primas e mercados por causa da revolução industrial, ou seja, os europeus procuraram dominar recursos estratégicos para o fortalecimento econômico nacional.

A partir de 1880, a África tornou-se um alvo crescente das rivalidades europeias que tentaram ser resolvidas na Conferência de Berlim em 1885. Essa reunião com os principais líderes europeus tinha por objetivo discutir a livre navegação nos rios do centro da África, mas acabou lançando as bases da conquista territorial nos anos seguintes, ao estabelecer critérios de notificação e ocupação.

A procura pelo continente africano se insere no contexto da expansão da industrialização europeia, que buscava matérias-primas, mão de obra local e áreas de exportação de capital e produtos industrializados. 

Por detrás desse argumento econômico, havia outros de cunho ideológico, como, por exemplo, a ideia de se construir um poderoso império no exterior elevaria o status de um país como uma grande potência e traria apoio popular. Além disso, existiu o discurso de levar toda uma cultura considerada superior (a chamada “civilização”) aos “ignorantes e selvagens” africanos. Nesse discurso, haveria o ensino da fé cristã (católica ou protestante) e do idioma europeu como principais instrumentos de dominação cultural.

Por que as demais estão incorretas?

Letra A: busca de acesso à infraestrutura energética dos países africanos.

A busca por fontes de energia é uma disputa recente, típica do século XX e XXI, uma vez queas pesquisas científicas apontaram para a necessidade de substituir matrizes energéticas poluentes e não renováveis por outras renováveis e menos poluentes, possibilitou acordos comerciais com os países africanos.

Letra B: tentativa de regulação da atividade comercial com os países africanos.

Na Era do Imperialismo não havia tentativa de regular o comércio com a África, mas explorá-la a fim de possibilitar lucro para os estados europeus.

Letra C: resgate humanitário das populações africanas em situação de extrema pobreza.

Essa alternativa parece falar de missões humanitárias, típicas das décadas de 1980 e 1990 feitas por organizações não governamentais para ajudar populações em condições de extrema pobreza no continente africano. Na Era do Imperialismo, embora houvesse um discurso humanitário de levar a “civilização europeia” às populações africanas, o discurso era um disfarce para interesses econômicos e de dominação, sem a intenção de ajudar o continente.

Letra E: necessidade de expandir as fronteiras culturais da Europa pelo contato com outras civilizações.

Havia a necessidade de expandir a cultura europeia para o continente sem que houvesse contato e trocas. Os europeus buscaram impor seu modo de vida e cultura aos africanos como parte de um projeto civilizacional e “humanitário”.

Referência:

MEREDITH, Martin. O destino da África. Cinco mil anos de riquezas, ganância e desafios. Rio de Janeiro: Zahar, 2017.

A alternativa correta é letra B) exercício autoproclamado do poder de polícia continental, por meio de intervenções militares.

Gabarito: Letra B

(exercício autoproclamado do poder de polícia continental, por meio de intervenções militares.)

No final do século XIX, a política externa dos EUA em relação à América Latina passou por profundas transformações, que levariam à reinterpretação da Doutrina Monroe, uma política externa mais de defesa do continente americano frente a agressões europeias, para uma política externa de ataque, visando à anexação de territórios.

Essa política agressiva teve seu começo no mandato do presidente McKinley (1896-1901, quando os EUA iniciaram as ideologias de se tornarem uma das principais forças navais do mundo. Travaram guerras contra a Espanha em nome da “autonomia” de territórios que pertenciam aos espanhóis, como o caso de Cuba, Porto Rico, Filipinas e o Havaí.

O auge da política imperialista dos EUA ocorreu nos mandatos do presidente Theodore Roosevelt. Este presidente que havia sido policial e secretário-assistente da marinha, reformulou a Doutrina Monroe, daí pensar que os EUA deveriam exercer o poder de polícia na América Latina para depois serem policiais do mundo. Suas ideias consistiam em levar a civilização norte-americana às demais nações, através de intervenções militares que buscavam sempre atender aos interesses dos estadunidenses. O Corolário Roosevelt atuou sobre Cuba estabelecendo um protetorado sobre a ilha e na Colômbia, onde fomentou a independência do Panamá para que neste novo país fosse construído um canal que ligasse o Atlântico ao Pacífico.

Por que as demais estão incorretas?

Letra A: discurso de promoção do pan-americanismo, que afastou o imperialismo do continente.

A política do Big Stick não afastou o imperialismo europeu do continente e introduziu o imperialismo norte-americano. Ela não se baseava na ideologia do pan-americanismo. Esta preconizava um ideal de solidariedade continental a fim de manter a paz nas Américas, preservar a independência e soberania dos estados americanos e estimular as relações entre esses países. Os EUA apresentaram uma versão da ideologia pan-americana através da Doutrina Monroe, entretanto, essa doutrina visava mais à defesa dos interesses dos EUA do que propriamente do continente americano. Portanto, o Big Stick não promoveu o pan-americanismo, mas o imperialismo norte-americano.

Letra C: suporte diplomático à Doutrina Drago, que rejeitava a cobrança violenta de dívidas.

A Doutrina Drago foi uma formulação da política internacional argentina que condenava a cobrança violenta de dívidas dos países latino-americanos. De certo modo, ela é um complemento da Doutrina Monroe, pois defendia que os europeus não deveriam interferir em assuntos dos estados latino-americanos.

Letra D: recurso à força apenas em caso de extrema necessidade, quando havia ameaça ao seu território.

O Big Stick usava a força em casos de interesse dos EUA e muitas vezes quando não havia ameaça ao território estadunidense.

Letra E: apoio a movimentos armados contrários aos governos populistas, que abundavam no continente.

Esse apoio dos EUA a movimentos armados começou a ocorrer a partir da década de 1960, durante a Guerra Fria. A intenção era evitar a formação de governos favoráveis à ideologia socialista e que ganhassem apoio da União Soviética, tal como ocorrera com Cuba. O Big Stick era uma intervenção militar feita pelo próprio governo dos EUA, sem a necessidade de apoiar movimentos locais para derrubar governos.

Referências:

AQUINO, Rubim Santos Leão et al. História das sociedades: das sociedades modernas às sociedades atuais. Rio de Janeiro: Editora ao livro técnico, 1978.

ARRAES, Virgílio. “Doutrina Drago”. Verbete. FGV/CPDOC. Disponível em: http://cpdoc.fgv.br/sites/default/files/verbetes/primeira-republica/DOUTRINA%20DRAGO.pdf

FERNANDES, Luiz Estevam e MORAIS, Marcus Vinícius de. “Os EUA no século XIX”. In: KARNAL, Leandro et al. História dos Estados Unidos: das origens ao século XXI. São Paulo: Contexto, 2007.