Questões Sobre Imperialismo e Colonialismo do século XIX - História - concurso

O trecho citado de Eric Hobsbawm em "A Era dos Impérios" destaca o papel dos movimentos operários e socialistas no incentivo à emancipação feminina durante o século XIX. Esse período foi marcado pela crescente inserção das mulheres no mercado de trabalho e na vida pública, um fenômeno que se desdobrou em diferentes aspectos sociais e econômicos. A análise das alternativas apresentadas revela que as afirmações I e III são as que melhor se alinham com esse contexto histórico.

A primeira afirmação (I) aponta para a necessidade de emancipação feminina nas famílias de classe média, onde nem todas tinham condições financeiras para sustentar filhas solteiras ou desempregadas. Essa realidade pressionou muitas mulheres a buscar independência econômica, seja através do trabalho ou de outras formas de autonomia. Já a terceira afirmação (III) aborda a expansão da economia de serviços e das ocupações terciárias, que abriram novas oportunidades de emprego para as mulheres, ao mesmo tempo em que o capitalismo as via como consumidoras em potencial. Ambas as afirmações refletem aspectos cruciais da transformação social da época.

Por outro lado, as afirmações II e IV, apesar de tangenciarem questões relevantes sobre o consumo e a publicidade, não capturam com a mesma precisão a complexidade da emancipação feminina no período. A alternativa correta, portanto, é a letra A, que reconhece a pertinência das afirmações I e III no contexto da ascensão da mulher no século XIX.

O imperialismo europeu construiu uma narrativa distorcida sobre a África, impondo estereótipos que reduziram a complexidade do continente a visões simplistas e racializadas. A Lei 10.639/03 surge como uma tentativa de descolonizar o ensino brasileiro, desconstruindo essas percepções e valorizando outras perspectivas históricas. Analisando as afirmações:

(F) A historiografia europeia, mesmo em sua renovação, frequentemente marginalizou a oralidade africana como fonte histórica, mantendo uma visão eurocêntrica.

(V) O sistema classificatório imperialista serviu como justificativa ideológica para violências, como o genocídio promovido pelos Bôeres na África do Sul, enquadrando povos africanos como inferiores.

(V) As obras ocidentais sobre a África muitas vezes partem de pré-conceitos, reduzindo a diversidade cultural do continente a uma única identidade racial ("negro"), ignorando suas múltiplas realidades.

Portanto, a sequência correta é C) F - V - V, evidenciando como o imperialismo distorceu o conhecimento sobre a África, enquanto a lei brasileira busca reparar essas visões.

A partilha da África, ocorrida no final do século XIX, representa um marco no expansionismo europeu durante a era do imperialismo. Esse processo foi impulsionado por diversos fatores, incluindo rivalidades entre potências, interesses econômicos e a busca por prestígio geopolítico. Entre os episódios mais significativos que aceleraram a corrida pela África está o domínio pessoal de Leopoldo II da Bélgica sobre o Estado Livre do Congo.

A opção E) corretamente identifica este momento histórico ao destacar que o controle de Leopoldo II serviu como catalisador para intensificar a disputa colonial. Seu projeto pessoal no Congo - marcado por exploração brutal - despertou a cobiça de outras nações europeias e evidenciou o potencial econômico do continente, levando à Conferência de Berlim (1884-1885) que formalizou a partilha.

As demais alternativas apresentam imprecisões históricas: a resistência africana não foi unânime (C), o domínio direto prévio era limitado (D), e a questão do Congo relacionava-se mais à pressão internacional contra os abusos de Leopoldo II do que a disputas entre potências (A e B). A partilha africana consolidou assim uma nova fase do colonialismo, agora sob o capitalismo industrial europeu.

O item em questão afirma que, diferentemente do ocorrido no Brasil, a escravidão africana praticamente inexistiu nas demais regiões da América. Essa afirmação está incorreta, conforme indica o gabarito E) ERRADO.

A escravidão africana foi uma instituição central não apenas no Brasil, mas em diversas regiões do continente americano durante o período colonial e mesmo após as independências. Nos Estados Unidos, por exemplo, o sistema escravista foi amplamente utilizado nas colônias do sul, sustentando a economia agrícola baseada em cultivos como o algodão e o tabaco. Da mesma forma, no Caribe, colônias como Haiti, Jamaica e Cuba tiveram sua economia profundamente ligada ao trabalho escravo africano, especialmente nas plantations de açúcar.

Além disso, países como Colômbia, Venezuela, Peru e México também utilizaram mão de obra escrava africana em diferentes setores, seja na mineração, na agricultura ou no serviço doméstico. Portanto, a escravidão africana não foi um fenômeno restrito ao Brasil, mas sim uma prática disseminada em grande parte das Américas, moldando as estruturas sociais e econômicas dessas regiões.

Dessa forma, a afirmação apresentada no item está equivocada ao sugerir que a escravidão africana foi praticamente inexistente em outras partes da América, o que justifica a marcação da alternativa E) ERRADO como resposta correta.

A ocupação do continente africano, especialmente na região subsaariana, foi um processo histórico complexo e prolongado, iniciado em meados do século XI e que atingiu seu auge na segunda metade do século XIX. Durante esse período, potências europeias como França, Inglaterra, Alemanha, Itália, Bélgica, Espanha, Portugal e Holanda dividiram o território africano entre si, em um movimento conhecido como "Partilha da África".

Esse fenômeno histórico é comumente interpretado como:

• A) mercantilismo e metalismo.
• B) colonialismo e imperialismo.
• C) extrativismo e processo civilizatório.
• D) neocolonialismo e capitalismo.

A alternativa correta é a B) colonialismo e imperialismo, pois esses termos melhor descrevem a dominação política, econômica e territorial exercida pelas potências europeias sobre o continente africano durante esse período.

A formação do conceito de tribo no pensamento europeu está intrinsecamente ligada ao processo de colonização da África no século XIX. Como aponta o texto, viajantes, missionários e administradores coloniais reduziram a complexidade das sociedades africanas a uma noção simplista e homogênea de "tribo", termo carregado de conotações pejorativas. Essa visão serviu como justificativa ideológica para o domínio colonial, ao apresentar os povos africanos como inferiores e menos desenvolvidos politicamente em comparação com os Estados-nação europeus.

A alternativa correta (A) demonstra como esse conceito foi instrumentalizado para legitimar a dominação colonial. Ao desconsiderar a diversidade de organizações políticas africanas e classificá-las genericamente como "tribos", os europeus criaram uma narrativa que reforçava sua suposta superioridade civilizatória. Essa perspectiva ignorava deliberadamente a existência de reinos, impérios e outras formas de organização política complexas que existiam no continente africano antes da colonização.

As demais alternativas apresentam equívocos históricos. A opção B erra ao afirmar que não havia formações políticas extensas na África, quando na verdade existiam vários impérios e reinos de grande dimensão territorial. A alternativa C reproduz o estereótipo colonial ao descrever as sociedades africanas como inevitavelmente fragmentadas e belicosas. Já a opção D comete o erro de considerar as "tribos" como unidades estáticas, quando na realidade as identidades africanas eram dinâmicas e sujeitas a transformações históricas.

Portanto, a alternativa A é a única que corretamente relaciona a construção do conceito de tribo com os interesses colonialistas europeus, demonstrando como essa categoria foi utilizada como ferramenta ideológica de dominação.

O texto de Todorov sobre a conquista da América levanta uma questão fundamental: como um pequeno grupo de conquistadores, liderados por Hernán Cortez, conseguiu derrotar um império vasto e populoso como o dos astecas, comandado por Montezuma. A resposta está nas estratégias utilizadas pelos espanhóis, que foram além da simples superioridade militar.

Uma das principais táticas empregadas por Cortez foi explorar as divisões internas e as rivalidades entre os povos nativos. Os astecas dominavam várias tribos vizinhas através de um sistema de tributos e opressão, o que gerava ressentimento entre os povos subjugados. Cortez soube identificar e manipular essas tensões, aliando-se a grupos como os tlaxcaltecas, que se tornaram cruciais para a derrota do império asteca.

Essa estratégia permitiu que os espanhóis compensassem sua desvantagem numérica, transformando inimigos em aliados e desestabilizando o poder centralizado de Montezuma. Portanto, a alternativa correta é C) explorar as rivalidades existentes entre os povos nativos, pois essa foi uma das chaves para o sucesso da conquista.

O trecho apresentado revela um momento histórico em que a geografia foi instrumentalizada para fins expansionistas e colonialistas, conforme evidenciado no discurso do almirante La Roucière-Le Noury durante o Segundo Congresso Internacional de Ciências Geográficas, em 1875. A fala exalta a geografia como uma "filosofia da terra", associando-a à ideia de conquista e dominação, características marcantes do imperialismo europeu do século XIX.

A alternativa correta, C, aponta para o uso da geografia como ferramenta de catalogação de dados úteis aos propósitos colonialistas. Isso se alinha perfeitamente com o contexto da época, em que as potências europeias buscavam justificar e facilitar a ocupação de territórios estrangeiros através do conhecimento científico. A geografia, nesse sentido, servia para mapear, classificar e controlar os espaços a serem dominados, legitimando a exploração sob o discurso de "conhecer e conquistar a terra".

As demais alternativas não se sustentam diante do contexto apresentado. A preservação cultural (A) e a formação humanitária (B) eram incompatíveis com os objetivos imperialistas. Embora o desenvolvimento de técnicas cartográficas (D) e a consolidação acadêmica da topografia (E) fossem relevantes, não representavam o principal propósito da exaltação da geografia naquele cenário. O texto deixa claro que a ciência geográfica era valorizada principalmente por seu potencial de servir aos interesses colonialistas.

A sociedade brasileira no século XIX e a construção do Estado imperial foram marcadas por contradições e complexidades, refletindo as tensões entre ideias liberais e a manutenção de estruturas arcaicas, como a escravidão. As afirmações apresentadas revelam aspectos fundamentais desse período, sendo as alternativas I e II corretas, conforme o gabarito indicado (D).

A primeira afirmação (I) destaca o paradoxo do liberalismo entre as elites escravocratas. Embora defendessem princípios como propriedade privada e livre comércio, essas mesmas elites dependiam economicamente do trabalho escravo, demonstrando a adaptação seletiva de ideias liberais aos interesses locais. O liberalismo no Brasil imperial serviu mais aos projetos de centralização política e modernização econômica limitada do que à transformação social.

A segunda afirmação (II) corretamente identifica os pilares da monarquia brasileira. A unidade nacional e a integridade territorial foram obsessões do governo imperial, especialmente após as revoltas regenciais, enquanto a escravidão sustentava a economia agroexportadora. A Coroa equilibrou esses elementos, mantendo a ordem social e garantindo a hegemonia das elites agrárias.

Já a terceira afirmação (III) é incorreta. A nobreza imperial não se restringia a laços de sangue com aristocracias europeias, mas era formada por titulados locais – majoritariamente proprietários rurais e burocratas leais ao regime. O sistema de honrarias foi instrumento político para cooptar elites regionais, fortalecendo o centralismo monárquico.

Portanto, apenas I e II estão corretas, evidenciando como o Império brasileiro combinou modernidade política com conservadorismo social, um legado que influenciou profundamente o desenvolvimento nacional.

O trecho de Alexis de Tocqueville, escrito em 1835, apresenta uma análise perspicaz sobre as trajetórias distintas dos Estados Unidos e da Rússia, destacando suas diferenças ideológicas e políticas. O autor observa que, embora ambos os povos seguissem caminhos opostos – um baseado na liberdade individual e no interesse pessoal, e o outro na centralização do poder –, pareciam destinados a exercer grande influência global. A alternativa correta, portanto, é a A), pois Tocqueville não se refere a eventos posteriores, como a Guerra Fria ou a Primeira Guerra Mundial, mas sim às tendências expansionistas e imperialistas que já se delineavam no século XIX, mesmo que fundamentadas em princípios distintos.

As demais alternativas estão incorretas por inserirem contextos históricos que ainda não existiam na época da escrita de Tocqueville. A Guerra Fria, a Revolução Russa e o governo de Lenin são eventos do século XX, enquanto o texto é uma reflexão sobre o século XIX. Além disso, Tocqueville não equipara o governo russo à democracia, mas sim contrasta seus sistemas políticos. Assim, a alternativa A) é a única que se alinha corretamente com a análise do autor sobre as ambições geopolíticas das duas nações em seu tempo.