Questões Sobre Medievalidade Europeia - História - concurso

A Igreja não domina pelas armas, ela domina pelas palavras. Ela ensina dogmas, regras, princípios que cada um deve aplicar sem hesitar ou reclamar. Para melhor persuadir, ela recorre à imagem, à imaginária pedagógica que decora as portadas da igreja.

                                                                                           (Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1984. Adaptado.)

O texto destaca a importância do uso das imagens na difusão do cristianismo durante a Idade Média. Tal uso:

• A) ocorreu apenas no período medieval devido ao grande número de analfabetos na população europeia.
• B) resultou da influência da religião muçulmana sobre os cristãos, ocorrida após a chegada dos árabes à Europa.
• C) desenvolveu uma cultura dos sentidos específica e característica das cerimônias e dos cultos católicos.
• D) impossibilitou a expansão da fé cristã nas regiões europeias ocupadas e dominadas pelos povos bárbaros.
• E) produziu uma ruptura acentuada com a tradição artística da antiguidade clássica, que jamais recorreu ao uso de imagens.

O gabarito correto é C).

O período de apogeu e crise do feudalismo, durante a Baixa Idade Média, foi marcado por profundas transformações econômicas, sociais e políticas que redefiniram a estrutura da Europa medieval. Entre as alternativas apresentadas, a que não descreve corretamente uma dessas mudanças é a opção A).

A justificativa para essa escolha baseia-se no fato de que o crescimento da produção artesanal têxtil, embora relevante, não estava concentrado exclusivamente ao redor do mar Mediterrâneo. Na verdade, regiões como Flandres e o norte da Itália foram centros dinâmicos dessa produção, mas o comércio e a produção artesanal expandiram-se também para outras áreas da Europa, especialmente com o desenvolvimento das rotas comerciais do norte e do Báltico.

As demais alternativas apresentam características corretas desse período:

• B) A prática bancária de fato se consolidou com o uso de moedas, créditos e juros, impulsionando a economia monetária.
• C) As feiras comerciais foram espaços fundamentais para o comércio, reunindo mercadores de diversas regiões sob proteção de senhores locais.
• D) O eixo mar do Norte e Báltico foi dominado pela Liga Hanseática, uma associação de mercadores alemães que controlou grande parte do comércio nessa região.
• E) O aumento da produtividade agrícola resultou de avanços tecnológicos como a rotação trienal, a charrua e os moinhos, além da expansão de terras cultiváveis.

Portanto, a alternativa A) é a que apresenta uma descrição incorreta, tornando-se a exceção entre as transformações do período.

Com relação às características do espaço social urbano na Europa medieval nos séculos XII-XIV, analisemos cada afirmativa:

1. O crescimento das feiras deu aos centros urbanos um grande dinamismo econômico, incrementado pela expansão da economia monetária. Esta afirmativa é verdadeira (V). As feiras medievais foram fundamentais para o comércio e a circulação de mercadorias, impulsionando a economia urbana e a transição do sistema feudal para uma economia mais monetária.

2. As ordens mendicantes, envolvidas com a construção de catedrais e monastérios, eram atuantes no espaço urbano, sobretudo os beneditinos e os dominicanos. Esta afirmativa é falsa (F). Os beneditinos não eram uma ordem mendicante, mas sim monástica, enquanto os dominicanos e franciscanos sim representavam as principais ordens mendicantes urbanas.

3. As corporações universitárias representavam, nas cidades, um espaço autônomo de pensamento, opondo-se ao ensino eclesiástico das artes liberais e científicas. Esta afirmativa também é falsa (F). As universidades medievais, apesar de terem certa autonomia, ainda estavam profundamente ligadas à Igreja e não se opunham radicalmente ao ensino eclesiástico.

Portanto, a sequência correta é V, F e F, correspondente à alternativa C).

O Império Carolíngio, sob o comando de Carlos Magno, representou um período de significativa reorganização política, cultural e religiosa na Europa medieval. A análise das afirmativas apresentadas permite compreender melhor os mecanismos que consolidaram esse império.

A afirmativa I está correta, pois o chamado "renascimento carolíngio" de fato incentivou a produção escrita, especialmente em documentos administrativos e legislativos. Essa medida visava fortalecer o controle centralizado do império, com a participação tanto de funcionários leigos quanto eclesiásticos, garantindo maior eficácia na fiscalização e governança.

A afirmativa II também está correta, já que o Império Carolíngio unificou diferentes territórios sob a égide romana e cristã, mas manteve a estrutura de vínculos pessoais típica da cultura franca. Essa combinação permitiu a consolidação do sistema de vassalagem, que se tornaria uma marca do feudalismo europeu.

Já a afirmativa III está incorreta. Embora a coroação de Carlos Magno em 800 pelo Papa Leão III tenha fortalecido a aliança entre o poder secular e a Igreja, ela não resultou na cristianização pacífica de húngaros e normandos. Esses povos permaneceram como ameaças externas ao império durante todo o período carolíngio.

Portanto, apenas as afirmativas I e II estão corretas, tornando a alternativa D) a resposta adequada. O estudo desses aspectos revela como o Império Carolíngio combinou inovação administrativa com tradições culturais para estabelecer uma nova ordem política na Europa medieval.

O trecho de Novum Organum, de Francis Bacon, reflete claramente o período histórico em que o autor estava inserido: a transição da Idade Média para a Idade Moderna. Bacon viveu entre os séculos XVI e XVII, um momento marcado pelo Renascimento e pelo surgimento de novas formas de pensar, distanciando-se gradualmente da visão teocêntrica medieval e abrindo espaço para o desenvolvimento da ciência baseada na observação e na experimentação.

No texto, Bacon enfatiza a importância de ir além das descobertas já existentes, buscando dominar a natureza não por meio de argumentos ou disputas, mas pela ação e pelo conhecimento empírico. Essa abordagem está alinhada com o espírito do período, em que o método científico começava a se consolidar, valorizando a experiência direta com o mundo natural em vez de depender exclusivamente da autoridade religiosa ou da tradição.

Além disso, Bacon menciona o reconhecimento dado pelos antigos aos inventores, atribuindo-lhes "honras divinas". Isso demonstra sua valorização do progresso humano e da capacidade de inovação, elementos centrais do pensamento renascentista e moderno. A alternativa B) é, portanto, a correta, pois captura tanto o contexto histórico quanto o cerne da argumentação baconiana: o surgimento de uma ciência ativa, baseada na observação e na ação humana sobre a natureza.

Um dos nomes mais importantes da Escola dos Annales foi o historiador medievalista francês Marc Bloch. Sua proposta epistêmica buscou romper com o paradigma positivista em que a ciência histórica estava apoiada no início do século XX, problematizando a própria noção de história, que naquele momento definia o passado como um dado rígido e inalterável. Em Apologia da História, publicado em 1949 por Lucien Febvre ou O Ofício do Historiador (2002), último texto escrito por Bloch, inacabado por causa da sentença de fuzilamento imposta pela Gestapo em 1944, na cidade francesa de Saint Didier de Formans, por ter participado da Resistência em Lion contra o nazismo alemão, o referido livro traz grandes contribuições metodológicas para as ciências humanas, tendo influenciado muitos historiadores como Braudel, Duby, Le Goff, Ferro, Lepetit, entre outros.

Dentre as contribuições conceituais desenvolvidas pela Escola dos Annales, também chamada posteriormente de História Nova, destacam-se algumas noções desenvolvidas por essa corrente teórica:

• I. História de longa duração;
• II. História das mentalidades;
• III. História das multidões e das massas.

Indique a opção que representa os conceitos desenvolvidos por tal escola teórica:

• A) I e III, apenas.
• B) I e II, apenas.
• C) II e III, apenas.
• D) I, II e III.

O gabarito correto é B).

Os versos de François Villon retratam a experiência de uma mulher analfabeta diante das pinturas religiosas em sua igreja, revelando um aspecto fundamental da arte medieval cristã: sua função pedagógica. A passagem evidencia como as imagens do Paraíso e do Inferno cumpriam um papel educativo, transmitindo os princípios da fé católica aos fiéis através da visualidade.

Na Idade Média, quando a maioria da população era iletrada, as imagens sacras serviam como "Bíblia dos pobres", ilustrando narrativas bíblicas e conceitos teológicos de forma acessível. A reação emocional descrita - júbilo diante do Paraíso e terror perante o Inferno - demonstra a eficácia dessa linguagem visual como instrumento de ensino religioso e controle social.

A alternativa correta (C) "educar os fiéis através do olhar" sintetiza precisamente essa função das imagens medievais. Ao contrário de meros ornamentos (E) ou expressões de virtuosismo artístico (D), essas representações visuais eram dispositivos didáticos que reforçavam a doutrina católica, combatiam heresias (não as incorporavam, como sugere B) e orientavam o comportamento dos cristãos, independentemente de refinamento estético (A).

O Renascimento Comercial na Baixa Idade Média: Análise das Afirmativas

O renascimento comercial na Europa Ocidental durante a Baixa Idade Média foi um período marcado por transformações econômicas e sociais que pavimentaram o caminho para a transição do feudalismo para a economia urbana e mercantil. Analisando as afirmativas apresentadas, é possível identificar quais delas estão corretas em relação a esse contexto histórico.

Afirmativa I: A explosão demográfica a partir do século X, com a queda da mortalidade e o aumento da natalidade, de fato impulsionou o crescimento das atividades mercantis. O aumento populacional elevou a demanda por produtos, estimulando a produção agrícola e o comércio, além de expandir os centros urbanos. Portanto, essa afirmativa está correta.

Afirmativa II: Embora as Cruzadas tenham contribuído para o renascimento comercial ao intensificar o contato entre o Ocidente e o Oriente, a afirmação de que elas afastaram os árabes e as cidades autônomas do norte da Itália do Mediterrâneo está incorreta. Na realidade, as cidades italianas, como Veneza e Gênova, fortaleceram sua presença comercial no Mediterrâneo após as Cruzadas, e os árabes continuaram a desempenhar um papel importante no comércio regional. Logo, essa afirmativa está incorreta.

Afirmativa III: As feiras medievais eram, de fato, pontos estratégicos nas rotas comerciais, onde mercadores se reuniam para negociar. No entanto, a capitação (imposto por cabeça) não era o tributo mais comum nesses locais. Os senhores feudais cobravam taxas como o pedágio pelo uso de estradas e pontes, além de impostos sobre as transações, mas não especificamente a capitação. Assim, essa afirmativa contém um equívoco e está parcialmente incorreta.

Diante disso, apenas as afirmativas I e III apresentam elementos corretos, ainda que a última contenha uma imprecisão. Portanto, a alternativa que melhor representa as afirmações válidas é a C) I e III, apenas.

Sobre a caracterização política, social e econômica do feudalismo, assinale a alternativa correta.

• A) Apesar de haver uma troca de favores entre o senhor feudal e os camponeses, não havia uma relação de dependências pessoais na sociedade feudal.
• B) Na organização do feudo, as terras comunais eram de uso exclusivo do senhor feudal.
• C) A política era descentralizada, pois em geral, o rei possuía status, mas não exercia o poder do Estado sobre os feudos. A autoridade maior no feudo era do senhor feudal.
• D) O contrato de enfeudação era estabelecido entre o rei e o senhor feudal mediante o pagamento de uma taxa que era destinada à Igreja.
• E) A economia no feudo era parcialmente agrária, pois a partir do século XV iniciaram-se as produções em pequenas indústrias.

O gabarito correto é C).

A Igreja Católica exerceu uma influência profunda no imaginário medieval, moldando expressões culturais que perduraram ao longo da Idade Média. Sua presença se fez sentir não apenas na espiritualidade, mas também na Filosofia, nas Artes e na Arquitetura, consolidando um legado que ainda hoje é estudado e admirado.

A primeira afirmativa está correta ao destacar os estilos românico e gótico como marcos da arquitetura medieval. O românico, com suas estruturas maciças e paredes espessas, refletia a busca por segurança e solidez, enquanto o gótico, com suas catedrais verticais e vitrais luminosos, simbolizava a aspiração humana pelo divino. Ambos os estilos eram profundamente ligados à religiosidade da época.

Já a segunda afirmativa contém imprecisões. A Divina Comédia, de Dante Alighieri, não é um romance de cavalaria, mas sim uma obra épica que mistura elementos teológicos, filosóficos e políticos, estruturada em três partes: Inferno, Purgatório e Paraíso. Embora dialogue com a Antiguidade clássica, sua essência está na síntese entre o pensamento medieval e a cosmovisão cristã, não sendo uma mera exaltação à comédia.

A terceira afirmativa está correta ao mencionar Santo Agostinho, cujo pensamento uniu a tradição filosófica clássica, especialmente o platonismo, à teologia cristã. Suas obras, como Confissões e A Cidade de Deus, são fundamentais para compreender a transição entre o mundo antigo e o medieval, além de sua influência na formação do pensamento ocidental.

Portanto, as afirmativas corretas são 1 e 3, correspondendo à alternativa B) do gabarito. A cultura medieval, em sua riqueza e complexidade, foi profundamente marcada pela síntese entre fé e razão, legando à posteridade obras que continuam a inspirar reflexões sobre o humano e o transcendente.