Questões Sobre Medievalidade Europeia - História - concurso

A palavra "feudalismo" carrega consigo vários sentidos. Dentre eles, podem-se apontar aqueles ligados a:

• A) sociedades marcadas por dependências mútuas e assimétricas entre senhores e vassalos.
• B) relações de parentesco determinadas pelo local de nascimento, sobretudo quando urbano.
• C) regimes inteiramente dominados pela fé religiosa, seja ela cristã ou muçulmana.
• D) altas concentrações fundiárias e capitalistas.
• E) formas de economias de subsistência pré-agrícolas.

O gabarito correto é A), pois o feudalismo caracterizou-se principalmente por relações de vassalagem e suserania, com laços de dependência pessoal entre senhores feudais e seus vassalos, numa estrutura hierárquica e descentralizada de poder.

O feudalismo, sistema que vigorou na Europa durante a Idade Média, entrou em declínio a partir dos séculos XIV e XV devido a uma série de transformações econômicas, sociais e políticas. Entre os fatores que contribuíram para sua decadência, a alternativa que NÃO está correta é a letra D), pois a concentração do poder nas mãos da nobreza feudal e a formação dos feudos foram justamente características centrais do próprio feudalismo, e não elementos de sua queda.

Os demais fatores mencionados nas opções A, B, C e E estão corretamente associados ao fim do feudalismo:

• A) O revigoramento do comércio e a produção de excedentes alteraram as relações servis, enfraquecendo a estrutura feudal.
• B) A centralização do poder real, o crescimento da burguesia e a formação dos estados nacionais minaram a fragmentação política típica do feudalismo.
• C) A dissolução das relações de suserania e vassalagem marcou o enfraquecimento dos laços feudais.
• E) As revoltas camponesas e a migração para as cidades desestabilizaram a base produtiva do sistema.

Portanto, a alternativa D) é a única que não representa um fator de declínio do feudalismo, mas sim uma de suas características fundamentais.

Sobre o feudalismo, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. Pode ser conceituado como o modo de produção estruturado pela instituição do trabalho servil e por ser o centro orgânico da economia e da dominação política.

II. O desaparecimento gradual da escravidão levou ao declínio do poder senhorial e favoreceu o surgimento de uma instituição centralizada e militarizada, o Estado Absolutista.

III. Em algumas cidades da Inglaterra, alguns feudos remanescentes ainda resistiam em meados do século XX.

• A) Somente II está correta.
• B) Somente I e II estão corretas.
• C) Somente I e III estão corretas.
• D) Somente II e III estão corretas.
• E) Todas estão corretas.

O gabarito correto é E).

Gargântua e Pantagruel, obras-primas de François Rabelais, são romances que transcendem o simples entretenimento para se tornarem peças fundamentais da literatura renascentista francesa. Escritos na primeira metade do século XVI, esses textos narram as aventuras hilárias e absurdas de dois gigantes, Gargântua e seu filho Pantagruel, utilizando uma linguagem vibrante, repleta de humor, sátira e crítica social.

Ao analisar as ideias presentes nessas obras, é evidente que Rabelais estava profundamente imerso no espírito humanista do Renascimento. Sua escrita celebra o potencial humano, o conhecimento e a liberdade de pensamento, características centrais do movimento renascentista. A sátira dirigida à Igreja e à escolástica não nega a espiritualidade, mas sim critica a rigidez dogmática e a hipocrisia institucional, alinhando-se ao questionamento humanista das estruturas tradicionais.

Entre as alternativas apresentadas, a opção B) é a correta, pois as obras de Rabelais de fato representam o humanismo renascentista em sua plenitude. Elas não apenas refletem a confiança no ser humano e no progresso intelectual, como também se contrapõem ao conservadorismo medieval, sem, no entanto, rejeitar valores como a solidariedade e a busca pelo divino através da razão. A alternativa A) é incorreta, pois o absolutismo inglês não é tema central. Já as opções C) e D) distorcem o pensamento de Rabelais, que jamais desdenhou do Renascimento ou do humanismo, muito menos rejeitou a crença em Deus ou na empatia humana.

Portanto, Gargântua e Pantagruel são obras que sintetizam o otimismo, a irreverência e o espírito crítico do Renascimento francês, consolidando Rabelais como um dos maiores expoentes do humanismo literário.

A sociedade feudal encontrou na poesia épica uma forma de expressar seus valores e ideais, especialmente aqueles ligados à figura do cavaleiro. Os poemas épicos medievais, como a Canção de Rolando, o Poema de Cid e a Demanda do Santo Graal, retratam personagens heroicos que encarnam virtudes como bravura, lealdade e habilidade marcial, refletindo a cultura guerreira da época.

Entre as alternativas apresentadas, a correta é a B), pois esses três poemas são de fato os mais representativos da épica medieval em suas respectivas tradições nacionais. A Canção de Rolando é um marco da literatura francesa, o Poema de Cid consolida a narrativa heroica espanhola, e a Demanda do Santo Graal integra o ciclo arturiano, central na literatura britânica.

As demais alternativas estão incorretas: a épica medieval não pode ser considerada precursora do humanismo (A), pois seu foco era a exaltação dos valores feudais e cristãos, não a libertação do homem em relação à religião. São Tomás de Aquino (C) não foi um autor de poemas épicos, mas um teólogo cuja obra se concentrou na filosofia escolástica. Por fim, a estética dominante nesses poemas não era o grotesco (D), mas sim o idealismo heroico e a representação de valores morais e cavaleirescos.

Assim, a poesia épica medieval serviu como um espelho da sociedade feudal, celebrando seus códigos de honra e sua visão de mundo, consolidando narrativas que permanecem fundamentais para o estudo da literatura e da história medievais.

O texto apresentado trata das medidas tomadas pela Igreja Católica e pelas autoridades seculares contra as heresias medievais, destacando a severidade das punições impostas aos hereges e aos senhores que os protegessem. A partir dessa contextualização, é possível analisar as alternativas e confirmar que a resposta correta é a letra A, que define heresia como uma doutrina contrária aos princípios da fé oficialmente declarada pela Igreja Católica.

Durante a Idade Média, a Igreja exercia um papel central na organização da sociedade e na definição da ortodoxia religiosa. Qualquer interpretação ou movimento que desafiasse seus dogmas era considerado herético e, portanto, passível de punição. O Quarto Concílio de Latrão, em 1215, reforçou essa postura ao estabelecer medidas rigorosas contra os senhores que abrigassem hereges, incluindo a possível perda de seus domínios. Além disso, as autoridades seculares, alinhadas à Igreja, passaram a decretar a pena de morte para os hereges, como evidenciado pelos exemplos citados no texto.

A alternativa B está incorreta porque os hereges não eram necessariamente filósofos ou teólogos que debatiam racionalmente a Trindade, mas sim indivíduos ou grupos que divergiam da doutrina oficial da Igreja, muitas vezes em movimentos populares. A alternativa C também é falsa, pois a Igreja não era tolerante com os hereges, independentemente de sua origem, como demonstram as medidas repressivas mencionadas. A alternativa D está equivocada ao associar as heresias medievais ao império otomano, já que muitas delas surgiram dentro do próprio contexto cristão europeu. Por fim, a alternativa E é incorreta porque a heresia não era conciliável com o poder papal; pelo contrário, ela representava uma ameaça à autoridade da Igreja e, em muitos casos, levou a conflitos entre o poder eclesiástico e o secular.

Portanto, a definição apresentada na alternativa A é a mais precisa, pois reflete o entendimento medieval de heresia como uma divergência em relação à fé oficial, justificando as duras medidas adotadas pela Igreja e pelos governantes para combatê-la.

Leia com bastante atenção a "Fórmula de Tours", relativa ao séc. VIII d.C., que expressa um juramento pelo qual um homem livre se encomendava a um senhor.

"Ao magnífico Senhor [...], eu [...]. Sendo bem sabido por todos quão pouco tenho para me alimentar e vestir, apelei por esta razão para a vossa piedade, tendo vós decidido permitir-me que eu me entregue e encomende ao vosso mundoburdus; o que fiz nas seguintes condições: devereis ajudar-me e sustentar-me tanto em víveres como em vestuário, enquanto vos puder servir e merecer; e eu, enquanto for vivo, deverei prestar-vos serviço e obediência como um homem livre, sem que me seja permitido em toda a minha vida, subtrair-me ao vosso poder e mundoburdus, mas antes deverei permanecer, para todos os dias da minha vida, sob o vosso poder e defesa. Logo, fica combinado que, se um de nós quiser deixar esta convenção, pagará [...] soldos à outra parte e o acordo permanecerá firme. Parece-nos pois conveniente que as duas partes interessadas façam entre si e confirmem dois documentos do mesmo teor, o que assim fizeram."

Esse juramento era proferido em um ritual que fundamentava o sistema feudal. Após proferi-lo, um homem passava a ser

• A) senhor feudal.
• B) vassalo de um senhor.
• C) domínio de um senhorio.
• D) suserano de um feudo.

O gabarito correto é B).

O texto apresentado aborda a Festa do Rosário dos Homens Pretos do Serro, destacando sua narrativa alegórica e o significado simbólico por trás da manifestação. A história contada no vídeo ilustra um mito de reconciliação e integração, associado à experiência histórica da escravidão negra em Minas Gerais. Essa narrativa, assim como outras presentes nas congadas, reflete uma compensação simbólica para as dores e resistências desse período.

No entanto, ao analisar a afirmação sobre as congadas e cavalhadas como manifestações que remontam às cruzadas cristãs da Idade Média, é importante destacar que, embora essas tradições tenham raízes em elementos históricos e religiosos, sua expressão musical não se limita à reprodução fiel do estilo gregoriano ou das escalas modais medievais. A música das congadas é marcada por uma riqueza de influências, incluindo ritmos africanos, elementos indígenas e adaptações locais, que vão além do contexto medieval europeu.

Portanto, a afirmação de que os músicos das companhias de congo optam exclusivamente pelo estilo gregoriano e escalas modais para reproduzir o ambiente medieval é incorreta. A congada, como manifestação cultural afro-brasileira, possui uma identidade própria, que sintetiza diversas tradições e não se restringe a um único referencial histórico ou musical. Dessa forma, a alternativa correta para o item em questão é E) ERRADO.

O trecho apresentado, retirado da obra de Jacques Le Goff, ilustra a visão tripartida da sociedade medieval, conforme descrita pelo bispo Adalberon de Laon no século XI. Essa divisão em três ordens — os que oram (oratores), os que combatem (bellatores) e os que trabalham (laboratores) — reflete a rigidez hierárquica e a justificativa religiosa que permeavam a organização social do período.

A citação evidencia como a sociedade medieval via sua estrutura como um reflexo da ordem divina, uma concepção fortemente influenciada pela filosofia patrística, em especial por Santo Agostinho. Ele defendia que a sociedade humana deveria espelhar a harmonia celestial, com cada grupo cumprindo sua função específica para manter o equilíbrio. Essa ideia contrasta com outras correntes filosóficas mencionadas nas alternativas, como a escolástica de Abelardo, mais voltada para a lógica e o debate, ou o racionalismo de Platão, que não se enquadra no contexto medieval europeu.

Portanto, a resposta correta é a alternativa A) patrística, de Santo Agostinho, pois essa corrente filosófica forneceu as bases para a compreensão da sociedade como uma estrutura fixa e divinamente ordenada, característica central do pensamento medieval.

No preâmbulo da Constituição francesa de 1791 lê-se: Não há mais nobreza, nem distinções hereditárias, nem distinções de Ordens, nem regime feudal... Não há mais nem venalidade, nem hereditariedade de qualquer ofício público; não há mais para qualquer porção da Nação, nem para qualquer indivíduo qualquer privilégio nem exceção... Do texto depreende-se que, na França do Antigo Regime, as pessoas careciam de

• A) igualdade jurídica.
• B) direitos de herança.
• C) liberdade de movimento.
• D) privilégios coletivos.
• E) garantias de propriedade.

O gabarito correto é A) igualdade jurídica.