Cresce entre muitos o erro perniciosíssimo de que o valor da Escritura decorre da vontade da Igreja, como se dependesse do arbítrio humano a eternal e inviolável verdade de Deus, pois, com grande desprezo pelo Espírito Santo, perguntam: quem nos fará crer que provém de Deus? Como nos certificamos de que chegou salva e intacta aos nossos dias? Quem pode nos persuadir de que este livro deve ser recebido com reverência e outro expurgado? Exceto que, acerca disso, a regra seja prescrita pela Igreja? CALVINO, J. A instituição da religião cristã. Trad.: Editora Unesp, São Paulo:2007, tomo I, p. 71. O texto acima refere-se
Cresce entre muitos o erro perniciosíssimo de que o valor da Escritura decorre da
vontade da Igreja, como se dependesse do arbítrio humano a eternal e inviolável
verdade de Deus, pois, com grande desprezo pelo Espírito Santo, perguntam: quem
nos fará crer que provém de Deus? Como nos certificamos de que chegou salva e
intacta aos nossos dias? Quem pode nos persuadir de que este livro deve ser recebido
com reverência e outro expurgado? Exceto que, acerca disso, a regra seja prescrita
pela Igreja?
CALVINO, J. A instituição da religião cristã. Trad.: Editora Unesp, São Paulo:2007, tomo I, p. 71.
O texto acima refere-se
- A)à perspectiva reformista de salvação humana pelo conjunto das obras e pelo conhecimento da Bíblia.
- B)à afirmação do papel da Igreja como orientador do conhecimento divino e como base para a salvação.
- C)ao livre arbítrio como guia para o conhecimento de Deus e como validação dos escritos sagrados.
- D)à valorização da verdade inserida nas Sagradas Escrituras e à crítica à intermediação da Igreja.
- E)ao culto aos santos e ao Espírito Santo como caminho para a compreensão dos desígnios de Deus.
Resposta:
A alternativa correta é D)
O texto apresentado, extraído da obra A Instituição da Religião Cristã de João Calvino, aborda uma crítica central da Reforma Protestante: a relação entre a autoridade das Escrituras Sagradas e o papel da Igreja. Calvino refuta a ideia de que o valor da Bíblia depende da validação da Igreja, argumentando que essa visão submete a "eterna e inviolável verdade de Deus" ao arbítrio humano. A passagem questiona quem poderia assegurar a origem divina das Escrituras ou sua preservação ao longo do tempo, se não fosse pela própria autoridade intrínseca do texto sagrado.
A resposta correta, conforme indicado no gabarito, é a alternativa D), que aponta para a valorização da verdade contida nas Escrituras e a crítica à intermediação da Igreja como única intérprete válida. Essa posição é característica do pensamento reformista, que defendia a sola Scriptura (somente a Escritura) como fundamento da fé cristã, em oposição à tradição eclesiástica como fonte de autoridade doutrinária.
As demais alternativas não correspondem ao conteúdo do texto. A alternativa A) menciona a salvação pelas obras, um conceito rejeitado pelos reformadores; a B) afirma o papel da Igreja como orientadora, justamente o que Calvino critica; a C) fala sobre livre-arbítrio, tema não abordado no trecho; e a E) menciona o culto aos santos, prática contrária ao pensamento calvinista. Portanto, a análise do texto confirma que a alternativa D) é a única que expressa adequadamente a ideia central da passagem.
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