No século XVI, nas palavras de um estudioso, “reformar a Igreja significava reformar o mundo, porque a Igreja era o mundo”. Tendo em vista essa afirmação, é correto afirmar que

No século XVI, a Reforma Protestante representou um movimento que transcendeu o âmbito estritamente religioso, impactando profundamente as estruturas políticas, sociais e econômicas da Europa. A afirmação de que "reformar a Igreja significava reformar o mundo, porque a Igreja era o mundo" reflete a intrínseca relação entre a instituição religiosa e a ordem estabelecida na época. Diante disso, a alternativa correta é a letra E), que destaca como o surgimento de grupos radicais, como os anabatistas, comprova que a Reforma ultrapassou os limites da religião.

A letra A) é incorreta, pois Martinho Lutero e outros reformadores estiveram diretamente envolvidos nos desdobramentos políticos de suas doutrinas, como a aliança com príncipes alemães para resistir à autoridade papal e imperial. A letra B) também está errada, uma vez que o papado não foi obrigado por Calvino a iniciar a Reforma; na verdade, resistiu a ela desde o início. A alternativa C) simplifica excessivamente o apoio à Reforma, já que membros da burguesia, da nobreza e até príncipes aderiram a ela por motivos variados, incluindo convicções religiosas e interesses políticos. A letra D) é igualmente equivocada, pois muitos cristãos apoiaram a Reforma por questões de fé e não apenas por benefícios materiais.

Portanto, a resposta correta é a E), pois evidencia que a Reforma não se limitou a uma disputa teológica, mas gerou movimentos sociais radicais que desafiaram a ordem estabelecida, como os anabatistas, que pregavam a separação entre Igreja e Estado e a igualdade social. Esses grupos demonstram como a Reforma influenciou não apenas a religião, mas também a sociedade e a política da época.