“O ódio contra o clero, muito extenso, desempenhou o seu papel (…). A cobiça, o endividamento e os cálculos políticos, também devem ser levados em conta. Mas a mensagem dos reformadores, respondeu – isto é indubitável – a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial foi incapaz de satisfazer (…) os pregadores da reforma não necessitaram de nenhum apoio político para atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse necessário para consolidar os resultados alcançados pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual com uma mensagem religiosa.”Lucien Febvre apud MARQUES, Adhemar Martins; BERUTTI, Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto, 2005 – coleção textos e documentos – 3.Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
seu papel (…). A cobiça, o endividamento e os cálculos
políticos, também devem ser levados em conta. Mas a
mensagem dos reformadores, respondeu – isto é indubitável
– a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial
foi incapaz de satisfazer (…) os pregadores da reforma
não necessitaram de nenhum apoio político para
atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse
necessário para consolidar os resultados alcançados
pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer
que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual
com uma mensagem religiosa.”
Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto,
2005 – coleção textos e documentos – 3.
Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
- A)Lutero, apesar de não ter sido o primeiro teólogo a se posicionar de forma contrária à Igreja, apresentava como um dos pontos centrais de seus questionamentos a condenação da prática, coordenada pelos próprios membros do clero católico, da venda de indulgências, de relíquias e de cargos religiosos
- B)as reformas religiosas levaram a Europa a testemunhar sangrentas rebeliões e guerras, que, apesar de figurarem como motivadas por questões de cunho estritamente religioso, estavam também associadas a disputas políticas ou insatisfações das camadas menos favorecidas da população.
- C)o Anglicanismo surgiu na Inglaterra sob o governo de Henrique VIII. Este, sendo um religioso fervoroso, começou a questionar e, posteriormente, a criticar, alguns dogmas como os sacramentos do matrimônio e do celibato. Essa discordância teve como consequência a ruptura definitiva com a Igreja Católica.
- D)a contrarreforma foi a resposta dada pela Igreja Católica, a partir de duas frentes de ação: por um lado procurou corrigir alguns desvios de conduta de seus membros, alvos recorrentes de ataque dos reformadores; e por outro reafirmou os dogmas que foram condenados pelas novas religiões.
- E)o calvinismo pregava a devoção à oração e ao trabalho como valores edificadores daqueles que, segundo a doutrina da predestinação, estariam encaminhados ao paraíso. Os homens que não vivessem de acordo com esses valores, sinalizariam que seu destino seria a danação no inferno.
Resposta:
A alternativa correta é C)
O texto apresentado aborda as motivações e os impactos da Reforma Protestante no século XVI, destacando aspectos espirituais, políticos e sociais que marcaram esse movimento religioso. A análise de Lucien Febvre, citada no excerto, ressalta que a Reforma surgiu de uma insatisfação espiritual com a Igreja Católica, embora fatores como ódio ao clero, cobiça e política também tenham influenciado. Diante disso, a questão proposta pede para identificar a afirmação incorreta sobre os movimentos religiosos da época.
A alternativa C) é a incorreta porque descreve Henrique VIII como um "religioso fervoroso" que questionou dogmas católicos, levando à ruptura com a Igreja. Na realidade, a criação do Anglicanismo foi motivada principalmente por razões políticas e pessoais, como o desejo do rei de anular seu casamento com Catarina de Aragão para se casar com Ana Bolena. A divergência com o Papa não partiu de uma crítica teológica profunda, mas de um conflito de interesses. Portanto, a afirmação distorce as verdadeiras razões por trás do Anglicanismo.
As demais alternativas estão corretas: A) menciona corretamente as críticas de Lutero à venda de indulgências; B) destaca as guerras e rebeliões associadas a motivações religiosas e sociais; D) descreve adequadamente a Contrarreforma como uma reação da Igreja Católica; e E) sintetiza de forma precisa os princípios calvinistas, como a doutrina da predestinação e a valorização do trabalho.
Assim, a resposta correta é C), pois a criação do Anglicanismo não se deveu a um fervor religioso de Henrique VIII, mas a circunstâncias políticas e pessoais que levaram à separação da Igreja da Inglaterra em relação ao Vaticano.
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