Questões Sobre Movimentos de Reforma Religiosa - História - concurso

As reformas protestantes do princípio do século XVI representaram um momento crucial na história do cristianismo e na transformação da sociedade europeia. Essas reformas surgiram como uma resposta a diversos problemas e insatisfações dentro da Igreja Católica, culminando em um movimento que alterou profundamente a estrutura religiosa e política da época.

Entre os principais fatores que impulsionaram as reformas protestantes, destacam-se:

• A venda de indulgências: Uma das práticas mais criticadas pelos reformadores, como Martinho Lutero, era a comercialização de indulgências, que prometiam a redução das penas no purgatório em troca de contribuições financeiras. Essa prática era vista como uma corrupção da fé e uma exploração dos fiéis.
• A autoridade do Papa: Os reformadores questionavam a supremacia do Papa como líder incontestável da Igreja, defendendo que a autoridade religiosa deveria basear-se unicamente nas Escrituras Sagradas, e não em hierarquias humanas.

Embora outras questões, como o humanismo renascentista e as transformações econômicas da época, tenham influenciado o contexto histórico, a resposta correta para a pergunta apresentada é a alternativa A, pois a venda de indulgências e a contestação da autoridade papal foram os principais motivos que desencadearam as críticas dos reformadores protestantes.

Portanto, as reformas protestantes não apenas redefiniram a espiritualidade cristã, mas também abriram caminho para novas interpretações da fé, enfatizando a relação direta entre o indivíduo e Deus, sem a necessidade de intermediários institucionais.

O Concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, representou um marco na história da Igreja Católica como resposta à Reforma Protestante. Seu principal objetivo foi reafirmar os dogmas católicos e combater as heresias que ameaçavam a unidade da cristandade. Entre as medidas adotadas, destacou-se o fortalecimento do Tribunal do Santo Ofício, instrumento central da Inquisição, que perseguiu de forma sistemática aqueles considerados hereges.

A alternativa correta, conforme o gabarito, é a D), pois a Santa Inquisição foi uma das principais ferramentas utilizadas pela Igreja para manter seu controle espiritual e doutrinário. Enquanto outras opções mencionam aspectos relevantes do período, como a definição de doutrinas (E) ou a condenação de heresias (C), a ênfase na ação repressiva da Inquisição foi uma característica fundamental da Contrarreforma.

Assim, o Concílio de Trento consolidou não apenas uma resposta teológica ao protestantismo, mas também uma estrutura de poder que garantiu a autoridade da Igreja Católica na Europa pós-medieval.

As 95 teses de Martinho Lutero, publicadas em 1517, representaram um marco fundamental na história do cristianismo, desencadeando a Reforma Protestante e questionando práticas da Igreja Católica que eram consideradas abusivas. A resposta correta para a questão apresentada é a alternativa C), que aponta a condenação do comércio de indulgências como um dos principais focos da crítica luterana.

Lutero via a venda de indulgências como uma corrupção da fé, pois sugeria que a salvação poderia ser comprada, em vez de alcançada por meio da graça divina e do arrependimento sincero. Suas teses defendiam que a autoridade da Igreja não deveria ser usada para fins econômicos, especialmente em algo tão central quanto a salvação da alma. Essa postura desafiou diretamente o poder papal e a estrutura eclesiástica da época.

As outras alternativas não correspondem ao cerne das críticas de Lutero. Ele não defendia o latim como língua exclusiva da Bíblia (A), mas sim sua tradução para línguas vernáculas. Também não atacou diretamente a infalibilidade dos santos (B), e sim a mediação excessiva deles na relação entre o fiel e Deus. Além disso, Lutero rejeitou a liturgia romana como único caminho para a comunicação divina (D) e jamais propôs doutrinas fora das Escrituras (E), insistindo no princípio do "Sola Scriptura".

Portanto, a alternativa C) é a que melhor sintetiza uma das principais repercussões das 95 teses: a rejeição ao comércio de indulgências e a defesa de uma fé baseada na graça, não em transações materiais.

O texto apresentado aborda as motivações e os impactos da Reforma Protestante no século XVI, destacando aspectos espirituais, políticos e sociais que marcaram esse movimento religioso. A análise de Lucien Febvre, citada no excerto, ressalta que a Reforma surgiu de uma insatisfação espiritual com a Igreja Católica, embora fatores como ódio ao clero, cobiça e política também tenham influenciado. Diante disso, a questão proposta pede para identificar a afirmação incorreta sobre os movimentos religiosos da época.

A alternativa C) é a incorreta porque descreve Henrique VIII como um "religioso fervoroso" que questionou dogmas católicos, levando à ruptura com a Igreja. Na realidade, a criação do Anglicanismo foi motivada principalmente por razões políticas e pessoais, como o desejo do rei de anular seu casamento com Catarina de Aragão para se casar com Ana Bolena. A divergência com o Papa não partiu de uma crítica teológica profunda, mas de um conflito de interesses. Portanto, a afirmação distorce as verdadeiras razões por trás do Anglicanismo.

As demais alternativas estão corretas: A) menciona corretamente as críticas de Lutero à venda de indulgências; B) destaca as guerras e rebeliões associadas a motivações religiosas e sociais; D) descreve adequadamente a Contrarreforma como uma reação da Igreja Católica; e E) sintetiza de forma precisa os princípios calvinistas, como a doutrina da predestinação e a valorização do trabalho.

Assim, a resposta correta é C), pois a criação do Anglicanismo não se deveu a um fervor religioso de Henrique VIII, mas a circunstâncias políticas e pessoais que levaram à separação da Igreja da Inglaterra em relação ao Vaticano.

O texto apresentado aborda o contexto histórico da Reforma Protestante no século XVI, destacando os motivos que levaram ao surgimento desse movimento e suas consequências na Europa. Com base nas informações fornecidas e no gabarito indicado, a alternativa INCORRETA é a letra C), conforme será explicado a seguir.

A Reforma Protestante foi um movimento complexo, marcado por críticas à Igreja Católica, motivadas tanto por questões espirituais quanto por fatores políticos e sociais. A alternativa A) está correta, pois Martinho Lutero, de fato, centrou suas críticas na venda de indulgências e na corrupção do clero, tornando-se um dos principais expoentes da Reforma, embora não fosse o primeiro a questionar a Igreja.

A alternativa B) também está correta, já que as reformas religiosas desencadearam conflitos violentos, como as Guerras Religiosas, que misturavam motivações religiosas, políticas e sociais. A insatisfação popular com a estrutura eclesiástica e as disputas de poder entre monarcas e a Igreja contribuíram para esses embates.

A alternativa C), no entanto, é a incorreta, pois Henrique VIII não rompeu com a Igreja Católica por motivos teológicos ou por questionar dogmas como o matrimônio e o celibato. Sua ruptura ocorreu principalmente por razões políticas e pessoais, especialmente seu desejo de anular seu casamento com Catarina de Aragão para se casar com Ana Bolena. O Anglicanismo surgiu como uma solução para esse impasse, tornando o rei a autoridade máxima da Igreja na Inglaterra, sem uma mudança doutrinária profunda inicialmente.

A alternativa D) está correta, pois a Contrarreforma foi a resposta da Igreja Católica aos protestantes, buscando corrigir abusos internos (como a venda de cargos e a imoralidade do clero) e reafirmar dogmas por meio do Concílio de Trento (1545-1563).

Por fim, a alternativa E) também está correta, pois o Calvinismo, fundado por João Calvino, pregava a doutrina da predestinação e valorizava o trabalho e a disciplina como sinais de eleição divina, influenciando profundamente sociedades como a dos puritanos.

Portanto, a afirmação incorreta é a C), pois o Anglicanismo não surgiu de um fervor religioso reformista de Henrique VIII, mas sim de suas ambições políticas e pessoais.

De forma contraditória, a Reforma Católica do século XVI teve entre seus líderes muitos cardeais humanistas que sustentavam ideais progressistas em relação aos problemas enfrentados pela Igreja, ideais estes sufocados durante o Concílio de Trento. Acerca da Reforma Católica ou Contrarreforma Protestante, é CORRETO afirmar:

• A) Com a Reforma Católica, a Igreja passou a adotar uma postura mais próxima aos ideais renascentistas, com atitudes mais tolerantes com os fiéis, e dessa forma, procurava atrair de volta aqueles que haviam aderido ao protestantismo.
• B) Iniciada a Reforma Católica pelo Papa Paulo III, a Igreja Católica procurou a reconciliação com o luteranismo e a adoção de alguns de seus princípios como forma de enfraquecer o protestantismo.
• C) O dogmatismo e a intolerância religiosa foram fortemente criticados e combatidos pela Reforma Católica, demonstrados pela extinção do Tribunal do Santo Ofício.
• D) O Concílio de Trento criou uma Igreja mais rígida e que reafirmou seus dogmas, negados pelo protestantismo.
• E) Com a introdução do Index, a Igreja Católica procurava aproximar-se das proposições protestantes, ao direcionar as leituras de seus seguidores.

O gabarito correto é D).

O texto apresentado discute a relação entre o Puritanismo, especialmente suas raízes calvinistas, e o surgimento do espírito capitalista. A ideia central é que a ética protestante, ao racionalizar a ação humana e valorizar o trabalho, a poupança e o reinvestimento, criou as condições ideais para a acumulação primária de capital, impulsionando o desenvolvimento do capitalismo.

A alternativa correta, E, afirma que as doutrinas da Reforma protestante, em especial o calvinismo, forneceram uma justificativa ética para o lucro obtido pela burguesia em suas atividades comerciais. Isso está em sintonia com o texto, que destaca como o Puritanismo incentivou uma conduta econômica baseada na disciplina e na busca por sucesso terreno como sinal de eleição divina, algo que a Igreja Católica tradicionalmente desconsiderava ou condenava.

As outras alternativas apresentam distorções ou informações incorretas. A alternativa A exagera ao sugerir que os puritanos acreditavam em uma troca direta entre devoção e sucesso material. A B menciona "boas obras", um conceito mais católico do que calvinista. A C é incorreta ao afirmar que a Reforma combateu o interesse econômico, quando na verdade o reformulou eticamente. A D inverte a relação causal, sugerindo que a Reforma foi prejudicada pelo mercantilismo, quando na realidade foi parte de seu contexto propulsor.

Portanto, a alternativa E é a que melhor capta a essência do texto original, mostrando como a ética protestante, especialmente em sua vertente calvinista, forneceu as bases morais para o desenvolvimento do capitalismo moderno.

De acordo com a Reforma Protestante, ocorrida no século XVI, é possível relacionar as figuras históricas da COLUNA A com as características descritas na COLUNA B da seguinte forma:

1 – Henrique VIII: Criou uma igreja inicialmente sem grandes modificações doutrinárias em relação ao catolicismo, mas estabeleceu o conceito de uma igreja nacional sob seu controle, consolidado pelo Ato de Supremacia (1534).

3 – Martinho Lutero: Condenou a venda de indulgências, defendendo que a salvação vinha apenas pela fé, e não pelas obras. Também negou a transubstanciação, propondo a consubstanciação, e apoiava a livre interpretação da Bíblia, além de reduzir os sacramentos ao batismo e à eucaristia.

2 – João Calvino: Pregava a disciplina rígida, a valorização do trabalho e da poupança, oferecendo uma justificativa religiosa para as práticas burguesas.

Assim, a sequência correta é:

(1) – Henrique VIII

(3) – Martinho Lutero

(2) – João Calvino

(3) – Martinho Lutero

(3) – Martinho Lutero

Portanto, a alternativa correta é D) 1, 3, 2, 3, 3.

As palavras de Lutero não foram ao encontro apenas das angústias espirituais de uma Alemanha dividida, mas também revelaram-se interessantes às controvérsias humanas. Cavaleiros, nobres, mercadores — muitos nutriam desconfianças por Roma e, ao mesmo tempo, mostravam-se ávidos por incorporarem suas riquezas. A defesa que Lutero fazia da dependência exclusiva de Deus atraiu esses indivíduos.

Entre outros fatores, as desconfianças de que trata o texto estavam relacionadas:

• A) às críticas feitas pelos protestantes à aproximação dos católicos com os pobres.
• B) ao excessivo poder eclesiástico e ao vasto patrimônio territorial da Igreja.
• C) ao discurso da Igreja que questionava a escravidão e a exploração do trabalho.
• D) ao questionamento que os católicos faziam ao modo de vida da nobreza.
• E) à oposição de Roma ao movimento anabatista, ala radical dos reformadores.

O gabarito correto é B).

O diálogo entre o inquisidor e Menocchio, retratado por Carlo Ginzburg em O queijo e os vermes, revela uma postura singular diante da diversidade religiosa no final do século XVI. Menocchio, um homem comum processado pelo Santo Ofício, expressa uma visão que, embora reafirme sua fé cristã por tradição familiar, reconhece a existência de outras crenças e a subjetividade inerente à escolha religiosa. Sua resposta sugere uma consciência da pluralidade de fé, mesmo sem questionar abertamente a autoridade da Igreja Católica.

A alternativa correta, A), destaca justamente essa percepção de Menocchio sobre a variedade de crenças, que poderia ser interpretada pela Igreja como um desafio à sua hegemonia. Ele não nega o cristianismo, mas admite que outras pessoas podem considerar suas próprias fés como superiores, o que, no contexto da Inquisição, era suficiente para levantarem suspeitas de heresia. Sua fala reflete um pensamento relativista embrionário, ainda que enraizado na tradição.

As demais alternativas não se sustentam no texto. Não há indícios de crítica à Igreja (B), interesse ativo por outras religiões (C), apoio ao protestantismo (D) ou ateísmo (E). Menocchio mantém-se cristão, mas sua reflexão sobre a impossibilidade de determinar qual fé é "a melhor" ecoa um conflito entre dogmatismo e tolerância, tema central na obra de Ginzburg.