Questões Sobre Movimentos de Reforma Religiosa - História - concurso

A reação ao movimento transgressor veio com as seguintes medidas:

1. O latim continuou sendo a língua oficial;
2. Criação de catecismos e seminários para a formação de sacerdotes;
3. As doutrinas, os dogmas e os ritos contestados foram rigorosamente mantidos e reafirmados;
4. Criação da Companhia de Jesus;
5. Índex Librorum Proibitorum ou Índex;
6. Inquisição.

Essas medidas foram produzidas ao longo do século XVI e tiveram um grande impacto no mundo religioso europeu. Os seis itens acima são frutos da:

• A) Contrarreforma.
• B) Reforma Luterana.
• C) Reforma Calvinista.
• D) Reforma Anglicana.

O gabarito correto é A) Contrarreforma.

Em uma sociedade basicamente iletrada que ainda perdurava entre os séculos XIII e XV na Europa, o papel dos teólogos da Reforma foi extremamente importante para o letramento das pessoas comuns e para o aumento das possibilidades de cidadania.

Sobre as conquistas intelectuais advindas com a Reforma, é INCORRETO afirmar que:

• A) A Reforma nasceu no próprio seio da Igreja e procurou dar visibilidade ao conjunto de valores que preconizavam o retorno às origens do cristianismo.
• B) Os clérigos reformistas renovaram a abordagem da teologia pastoral a fim de responder às angústias dos crentes, elaborando obras curtas sobre a moral e a prática da fé.
• C) As traduções da Bíblia (como a de Gutenberg, 1456) difundiram-se na Europa, permitindo aos leigos acesso mais fácil às escrituras.
• D) A nova relação mais direta e íntima entre os fiéis e Deus, intermediada pelos textos sagrados, incomodava a Igreja, porque diminuía fortemente a autoridade do Papa e do clero e quebrava a ordem social do mundo medieval.
• E) As traduções mais livres da Bíblia permitiram a liberalidade dos costumes, fazendo com que alguns protestantes não seguissem mais os valores morais pregados pelo Cristianismo.

O gabarito correto é E).

Podemos afirmar que um dos instrumentos da Contrarreforma, no século XVI, foi

• A) o estímulo à venda de indulgências.
• B) a tradução livre da Bíblia para as línguas nacionais.
• C) a supressão do Tribunal do Santo Ofício.
• D) a extinção da Companhia de Jesus e de outras ordens religiosas.
• E) a criação de uma lista de livros proibidos.

O gabarito correto é E.

Entre o período final da época medieval e o início da modernidade, a Europa passou por profundas transformações políticas, econômicas, sociais e culturais. No campo da cultura, esses processos deram origem a dois movimentos fundamentais: o Renascimento e a Reforma Protestante. Ambos representaram rupturas com a tradição medieval, mas de maneiras distintas e com características próprias.

A alternativa correta é a E), pois o Humanismo, corrente intelectual ligada ao Renascimento, colocava o ser humano no centro de suas reflexões. Os humanistas, como Erasmo de Roterdã e Pico della Mirandola, valorizavam a capacidade humana de raciocínio, criatividade e domínio sobre a natureza, sem abandonar a ideia de que o homem era uma criação divina. Essa visão contrastava com o teocentrismo medieval, que subordinava todas as coisas à vontade de Deus.

As demais alternativas estão incorretas:

• A) - O Renascimento não se baseava nos valores barrocos (que surgiriam depois) nem se limitava a temas religiosos. Artistas como Da Vinci e Michelangelo retratavam tanto figuras sagradas quanto temas profanos e mitológicos.
• B) - O deísmo não era uma característica comum entre renascentistas e protestantes. Além disso, Tomás de Aquino era um filósofo medieval, anterior a esses movimentos.
• C) - A Reforma e o Renascimento não foram homogêneos nem se desenvolveram com a mesma intensidade em todas as regiões. Enquanto o Renascimento floresceu principalmente na Itália, a Reforma teve maior impacto no norte da Europa.
• D) - Thomas More, autor de "Utopia", era um humanista católico e não partidário da Reforma Protestante. Sua obra reflete ideais renascentistas, mas não protestantes.

Portanto, a alternativa E) é a única que apresenta uma afirmação correta sobre o Humanismo renascentista e sua visão do homem como ser racional e capaz de intervir no mundo, sem negar sua condição de criatura divina.

Deus meu, não se cansando os hereges e os inimigos... de semear continuamente os seus erros e heresias no campo da Cristandade, com tantos e tantos livros perniciosos que são republicados a cada dia, é necessário que não se durma, mas que nos esforcemos para extirpá-los ao menos nos lugares onde isso seja possível.

(Cardeal Robert Bellarmino, 1614.)

Tendo em vista o contexto da época, pode-se inferir que os hereges e os inimigos aos quais o autor se refere eram, principalmente, os:

• A) jansenistas e os muçulmanos.
• B) cátaros e os letrados.
• C) hussitas e os feiticeiros.
• D) anabatistas e os judeus.
• E) protestantes e os cientistas.

O gabarito correto é E.

O enunciado faz referência à corrente anabatista, que emergiu durante a Reforma Protestante como um movimento radical, distinto das outras vertentes reformistas. Diferente do luteranismo, calvinismo ou anglicanismo, que muitas vezes mantinham laços com as elites políticas e econômicas, os anabatistas concentraram seus esforços em converter as massas camponesas e os trabalhadores urbanos, grupos marginalizados que enfrentavam dificuldades materiais e buscavam respostas para suas inquietações religiosas.

Os anabatistas defendiam princípios como o batismo adulto (por rejeitarem o batismo infantil), a separação entre Igreja e Estado e uma vida comunitária baseada nos ensinamentos do Novo Testamento. Essas ideias atraíam especialmente aqueles que se sentiam negligenciados pelas reformas mais moderadas, que não abordavam suas lutas cotidianas. Por isso, a alternativa correta é a letra C) Anabatista.

Podemos afirmar que um dos instrumentos da Contrarreforma, no século XVI, foi a criação de uma lista de livros proibidos. Essa medida, conhecida como Index Librorum Prohibitorum, foi estabelecida pela Igreja Católica como parte de seus esforços para combater a disseminação de ideias consideradas heréticas ou contrárias à doutrina católica durante o período da Reforma Protestante.

A alternativa correta é a letra E), pois a lista de livros proibidos foi uma ferramenta essencial para controlar o acesso a textos que poderiam desafiar a autoridade da Igreja. As outras opções apresentadas não correspondem às ações da Contrarreforma:

• A) O estímulo à venda de indulgências foi uma prática criticada e que contribuiu para o surgimento da Reforma Protestante, não sendo um instrumento da Contrarreforma.
• B) A tradução livre da Bíblia para as línguas nacionais foi uma iniciativa dos reformistas, não da Igreja Católica.
• C) O Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) foi mantido e até fortalecido durante a Contrarreforma, não suprimido.
• D) A Companhia de Jesus (jesuítas) foi fundada durante a Contrarreforma para defender e expandir o catolicismo, não extinta.

Portanto, a criação do Index Librorum Prohibitorum representa um marco da reação católica ao avanço do protestantismo, reforçando o controle sobre a circulação de ideias.

O papel fundamental desempenhado pela impressão na divulgação das ideias protestantes ficou claro desde o século XVI. Lutero estava perfeitamente consciente do efeito positivo dessa invenção: "A imprensa é o último dom de Deus e o maior. De fato, por esse meio, Deus queria tornar conhecida a causa da verdadeira religião a toda a terra, até as extremidades do mundo". (POTON, s/d, p. 36).

Para reagir contra a propaganda protestante, por meio da imprensa, a Igreja Católica Romana adotou medidas rigorosas de controle sobre a circulação de textos. Entre as alternativas apresentadas, a resposta correta é:

• B) proibiu aos seus fiéis a leitura de livros religiosos considerados suspeitos, mesmo que não fossem de origem protestante.

Essa medida fazia parte da estratégia da Igreja para conter a disseminação de ideias consideradas heréticas, incluindo a criação do Index Librorum Prohibitorum, uma lista de obras cuja leitura era vedada aos católicos. A opção B reflete essa política de censura e controle, diferentemente das outras alternativas, que apresentam ações inexatas ou exageradas em relação às medidas históricas adotadas pela Igreja.

Analise as afirmativas sobre a Reforma Religiosa.

I. A Igreja Anglicana conservou a estrutura e os dogmas da Igreja Católica, com pequenas alterações. Não foi feita uma reforma profunda nos costumes do clero, que passou a ser visto pela população como um aliado da Coroa, o que facilitou o surgimento e a disseminação de uma série de religiões puritanas e protestantes, normalmente perseguidas pelos reis ingleses.

II. Lutero era um admirador dos escritos de João Huss, herege queimado pela Igreja em 1415, especialmente de suas ideias sobre a liberdade da Igreja diante dos papas, sobre a liberdade de consciência individual diante do concílio e sobre a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade apostólica.

III. Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.

IV. O Anabatismo e o Puritanismo representam movimentos religiosos que estavam em convergência com os poderes locais e proclamavam o princípio da individualidade, enfatizavam o discurso da propriedade privada, assemelhando-se ao Calvinismo, que determinava a desigualdade social, através da teoria da predestinação.

Assinale a alternativa que indica a(s) afirmativa(s) correta(s).

• A) I
• B) II e III
• C) I, II e IV
• D) I, II e III
• E) II e IV

O gabarito correto é D).

Ao longo da história, a religião tem sido um fator determinante em conflitos e transformações sociais, especialmente no contexto da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica. O texto apresentado aborda as divergências e semelhanças entre essas correntes religiosas, destacando aspectos doutrinários, políticos e sociais que marcaram esse período.

A Reforma Protestante, iniciada no século XVI, rompeu com a unidade cristã medieval sob o domínio da Igreja Católica. Movimentos como o luteranismo e o calvinismo desafiaram dogmas católicos, como a salvação pelas obras, defendendo a fé como caminho para a redenção (no caso de Lutero) ou a predestinação (no calvinismo). A Igreja Católica respondeu com a Contra-Reforma, reafirmando seus princípios e combatendo as dissidências.

No entanto, a alternativa D) apresenta informações incorretas. Os reformadores protestantes não se limitavam aos luteranos; incluíam também calvinistas, anglicanos e outras denominações. Além disso, a Contra-Reforma não promoveu mudanças radicais nos dogmas católicos, mas sim a reafirmação deles, como ficou evidente no Concílio de Trento. Essa alternativa, portanto, é a exceção entre as afirmações corretas apresentadas.

As demais alternativas destacam aspectos relevantes do período: a divergência sobre a salvação (A), o papel evangelizador e moralizador das religiões (B), a perseguição a práticas consideradas heréticas (C) e a relação entre reforma religiosa e desenvolvimento econômico (E). Esses elementos ilustram como a religião moldou não apenas a espiritualidade, mas também a política, a economia e a cultura na Europa e nas colônias.