As críticas feitas na Europa pelo pensamento ilustrado ao absolutismo assumiram no Brasil o sentido de críticas ao sistema colonial. No Brasil, Ilustração foi, antes de mais nada, anticolonialismo. (COSTA, Emília Viotti da. Da monarquia à república: momentos decisivos. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999, p. 26).

A alternativa correta é letra E) se apenas as afirmativas I, II e III estiverem corretas.

Gabarito: ALTERNATIVA E

As críticas feitas na Europa pelo pensamento ilustrado ao absolutismo assumiram no Brasil o sentido de críticas ao sistema colonial. No Brasil, Ilustração foi, antes de mais nada, anticolonialismo. (COSTA, Emília Viotti da. Da monarquia à república: momentos decisivos. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999, p. 26).

• O texto acima faz alusão aos movimentos anticoloniais de fins do século XIX. A respeito do contexto histórico daquele período, analise as afirmativas a seguir:

A banca adotou o vexatório expediente do plágio para elaborar as afirmativas que seguem. Todas elas foram retiradas do livro "Da monarquia à república" de Maria Viotti da Costa; ou seja, há uma lógica ultrapassada de aprendizado pela repetição e de renúncia do avaliador à autonomia intelectual. Observemos, então, os trechos propostos.

• I. Criticar a realeza e o poder absoluto dos reis significava lutar pela emancipação dos laços coloniais.

Na página 26, lê-se:

As críticas feitas na Europa pelo pensamento ilustrado ao absolutismo assumiram no Brasil o sentido de críticas ao sistema colonial. No Brasil, Ilustração foi, antes de mais nada, anticolonialismo. Criticar a realeza, o poder absoluto dos reis, significava lutar pela emancipação dos laços coloniais. Nas duas últimas décadas do século XVIII, as tensões entre colonos e metrópole se concretizaram em alguns movimentos conspiratórios os quais evidenciam a influência das revoluções Francesa e Americana e das idéias ilustradas. Nos autos dos processos de Devassa as idéias revolucionárias eram definidas como “os abomináveis princípios franceses”.

Note o estudante que, fora de contexto, a afirmação assume tonalidades completamente diferentes. A equiparação feita pela autora não resume a luta emancipacionista à questão do absolutismo, mas insere noções sobre as mentalidades do período, quando havia, sim, uma associação importante entre o Antigo Regime e a colonização na mente dos indivíduos. No entanto, fora de contexto, a frase assume uma característica generalizante muito imprecisa, o que prejudicava o julgamento do item.

• II. Os estudantes que viajavam para o exterior, completando seus estudos em Portugal ou na França, voltavam imbuídos das novas ideias e se tornavam seus principais propagandistas.

Na página 27, lê-se:

Os estudantes que viajavam para o exterior, completando seus estudos em Portugal ou na França, voltavam imbuídos das novas idéias e se tornavam seus principais propagandistas. Em conversas em casas particulares ou nas esquinas, nas academias literárias e científicas ou nas sociedades secretas, analisavam, às vezes superficialmente, os efeitos da Revolução Francesa e comentavam suas leituras, diante de um público curioso que se incumbia de passar adiante, de forma vaga e imprecisa, o que ouvia. Apesar do caráter implacável da repressão, os “abomináveis princípios franceses” reapareciam a cada passo como argumentos justificadores de novas sublevações.

As ideias iluministas estavam, sim, em circulação na colônia e esses estudantes eram vetores importantes nesse intercâmbio de informações. Tanto as ideias quanto o movimento revolucionário em si representaram grande impacto nos horizontes de expectativa da vida na colônia. Havia uma porção letrada da população que absorvia avidamente essas novas ideias, o que driblava as estruturas de repressão mantidas pela metrópole contra esse ideário. AFIRMATIVA VERDADEIRA.

• III. Nem as prisões, nem os exílios, nem os enforcamentos foram capazes de deter a marcha do processo. Em vão a censura intentava impedir a divulgação das ideias nocivas à ordem vigente.

Na página 27, lê-se:

Nem as prisões, nem os exílios, nem os enforcamentos foram capazes de deter a marcha do processo. Em vão a censura intentava impedir a divulgação das idéias nocivas à ordem vigente. Em vão a polícia punia com rigor as tentativas de insurreição. Burlando a fiscalização, alguns livros penetravam no país. Mas era menos por intermédio dos livros e mais pelos contatos pessoais que as novas idéias se difundiam.

Esta afirmativa e a anterior estão intimamente relacionadas. Como apontado acima, a circulação clandestina de ideias na colônia era uma realidade estabelecida e os mecanismos de repressão não era suficiente para interrompê-la. AFIRMATIVA VERDADEIRA.

• IV. A Inconfidência Mineira, que tinha propostas igualitárias, contava com a possibilidade de um levante de escravos, já que o número de homens pretos, livres e escravos superava em muito o dos brancos; por isso, contava com a composição de um exército popular.

Tramada e debelada em 1789, a Inconfidência Mineira era, sobretudo, um movimento de elite. Desgastada com os pesados impostos da Coroa portuguesa, essa elite mineira se organizou para libertar a capitania do controle metropolitano, mas para manter a ordem vigente social vigente - ou seja, uma sociedade baseada na exploração do ouro com mão de obra escrava. Ainda que pretendesse estabelecer uma república após a separação em relação a Portugal, os inconfidentes não tinham uma preocupação com as massas, o que deixava o movimento muito restrito. Afirmativa falsa.

• V. Os líderes da Conjuração Baiana, membros das elites agrárias, não permitiram que setores populares se integrassem ao movimento, limitando seus ideais aos aspectos emancipacionistas.

A Conjuração Baiana (1798-1799) emergiu das contradições e das dificuldades vividas no ambiente da sua capitania. Salvador vivia ciclos de fome ao mesmo tempo em que a sociedade assumia uma configuração bastante singular: negros e mulatos (livres e libertos) vinham constituindo uma classe de trabalhadores urbanos (muitos deles, alfaiates) e autônomos com importante capacidade de articulação política. Nos anos anteriores, a escassez de alimentos atingiu níveis gravíssimos e deflagrou revoltas e saques em diversos pontos de Salvador. Paralelamente, negros e mulatos compunham cerca de 80% da população da capitania, e a noção de pertencimento e de revolta dos libertos contra a escravidão dava uma capacidade explosiva às mobilizações sociais na Bahia. Influenciados pelos acontecimentos no Haiti, pela Revolução Francesa e pelo pensamento iluminista, esses trabalhadores urbanos conspiraram pela proclamação de uma republica baiana independente, com fortes vínculos com a França revolucionária e livre da escravidão. Assim, é incorreto se colocar como protagonistas do movimento baiano os latifundiários, já que foi um movimento urbano com forte adesão popular. Afirmativa falsa.

Assim, são verdadeiras as afirmativas II e III.

Assinale

a)  se apenas as afirmativas I, III e V estiverem corretas.

b)  se apenas as afirmativas II e IV estiverem corretas.

c)  se apenas as afirmativas III, IV e V estiverem corretas.

d)  se apenas as afirmativas I, II, IV e V estiverem corretas.

e)  se apenas as afirmativas I, II e III estiverem corretas.

Por exclusão, poderia chegar o candidato à alternativa E, que é indicada como correta pela banca. No entanto, a construção da primeira afirmativa é extremamente dúbia por ter sido deslocada do seu contexto original. Isso, sem sombra de dúvidas, atrapalhava a compreensão da proposta, inviabilizando a solução completa da questão. Ou seja, na nossa avaliação, não há alternativa correta nesta questão, devendo a banca ANULAR a questão.

Nosso gabarito: ANULADA

Gabarito da banca: ALTERNATIVA E