Sobre o tópico “Inconfidências e Revolução de 1817: movimentos de contestação ao poder” e de acordo com as orientações pedagógicas da Secretaria de Educação de Minas Gerais, leia o trecho a seguir e assinale a alternativa correta:

A alternativa correta é letra D) Inconfidência Mineira - Revolução Pernambucana.

Gabarito: ALTERNATIVA D

Sobre o tópico “Inconfidências e Revolução de 1817: movimentos de contestação ao poder” e de acordo com as orientações pedagógicas da Secretaria de Educação de Minas Gerais, leia o trecho a seguir e assinale a alternativa correta:

Ao longo do século XX, a__________________ foi evocada em ocasiões das mais diversas para legitimar ações do presente. Já a _______________, muitas vezes relegada a segundo plano no processo de construção da independência do Brasil, é hoje vista por muitos historiadores como um importantíssimo movimento de enfrentamento da monarquia.

Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.

a)  Balaiada - Sabinada.

b)  Sabinada - Inconfidência Mineira.

c)  Revolta Canudos - Revolução Constitucionalista.

d)  Inconfidência Mineira - Revolução Pernambucana.

Por ter um enunciado muito vago, fica bastante difícil de comentar essa questão seguindo a ordem da alternativa. A pista mais evidente para solucionar a questão estava na baliza temporal da segunda lacuna: haveria de ser um movimento de contestação à monarquia brasileira; ou seja, localizado entre 1822 e 1889. Frente a isso, podemos excluir as alternativas B e D, porque a Inconfidência Mineira ocorreu em 1789, contestando a posição metropolitana sobre Minas Gerais; e a Revolução Constitucionalista ocorreu em 1932, com os paulistas contestando os poderes discricionários de Getúlio Vargas à frente do seu Governo Provisório (1930-1934).

Na outra alternativa, temos a Sabinada: revolta liderada por Sabino Barroso e que ocorreu em Salvador, teve um corte mais ligado às classes médias urbanas, que se propuseram em favor de ideias federalistas e republicanas frente aos desacertos do Império sob a Regência. Durando poucos meses entre 1837 e 1838, a Sabinada não conseguiu angariar apoio pelo interior da província e foi rechaçada por tropas imperiais com o auxílio de latifundiários do Recôncavo Baiano. Sitiada Salvador, os sabinos foram derrotados sem apoios numa luta corporal que deixaria cerca de dois mil mortos. O problema maior dos sabinos era contra a falta de legitimidade dos regentes frente ao acumulado de desencontros ocorridos desde a Independência. Seu alcance no imaginário popular é relativamente restrito e não ficou conhecida como um grande levante contra a monarquia, como sugere o enunciado. Portanto, só nos caberia discutir a alternativa D.

Também conhecida como Revolução de 1817 (ou Revolução dos Padres), a Revolução Pernambucana tinha grandes inspirações no Iluminismo e no Liberalismo. Questionando primeiramente o alto custo da presença da família real portuguesa no Brasil para os seus súditos brasileiros - afinal, como pode a colônia sustentar a Corte? -, os revoltosos propunham a expansão do questionamento para todo o sistema político: não bastava que o Brasil se libertasse de Portugal, mas era necessário afirmar os princípios republicanos e liberais como um todo. Muito além de raso niilismo, a Revolução Pernambucana defendia uma visão de mundo profundamente republicana, rompendo com as estruturas do Antigo Regime. Dialogava-se, portanto, com os eventos históricos que abalaram a ordem europeia e suas monarquias absolutas no final do século XVIII. Por ter sido a única revolução desse tipo no Brasil que ultrapassou a fase conspiratória para realmente tentar tomar o poder, a Revolução Pernambucana tem sido revisitada por historiadores como um momento especial brasileiro contra a monarquia.

De toda forma, ainda nos cabe comentar que a Inconfidência Mineira, apesar de ter sido abortada ainda na conspiração, gerou todo um imaginário político importante, que foi amplificado consideravelmente pela propaganda republicana no século XX. O movimento mineiro seria à narrativa de um sentimento nativista profundo, que queria libertar-se de Portugal sem o intermédio de forças aristocráticas: o povo tomando o destino nas suas próprias mãos. A iconografia em torno de Tiradentes foi amplamente usada para criar um mártir maior e, para isso, aproximou as representações de sua execução à crucificação de Cristo. E isso se adéqua àquilo que foi elaborado no enunciado.

Sem mais, está correta a ALTERNATIVA D.