Questões Sobre Naturalismo - Literatura - concurso

Os primeiros anos da República no Brasil foram marcados por intensas transformações e conflitos sociais, especialmente no Nordeste, onde a seca e a miséria alimentavam movimentos populares. Entre esses, destaca-se o movimento liderado por Antônio Conselheiro, que reuniu milhares de sertanejos em busca de salvação espiritual e melhores condições de vida. Essa história é magistralmente retratada em Os Sertões, de Euclides da Cunha, obra que combina análise sociológica, relato jornalístico e prosa literária para descrever o conflito de Canudos.

A obra não apenas documenta os eventos, mas também reflete sobre as contradições do Brasil da época, como o abismo entre o litoral "civilizado" e o sertão "bárbaro". Euclides da Cunha, ao mergulhar na realidade nordestina, expõe as desigualdades e a resistência de um povo abandonado pelo Estado. Por isso, a alternativa correta é a letra C), já que Os Sertões é o livro que melhor retrata esse contexto histórico e social.

Ao analisar a relação entre obra e autor apresentada nas alternativas, a única correta é a opção B) "Memórias Póstumas de Brás Cubas - Machado de Assis". Machado de Assis, um dos maiores escritores brasileiros, é de fato o autor dessa obra-prima da literatura nacional, publicada em 1881, que marca o início do Realismo no Brasil.

As demais alternativas apresentam equívocos: A) "Esau e Jacó" é obra de Machado de Assis, não de Aluísio Azevedo; C) "O Seminarista" foi escrito por Bernardo Guimarães, não por Machado de Assis; e D) "O Mulato" é de autoria de Aluísio Azevedo, não de Bernardo Guimarães.

Portanto, a alternativa B é a única que apresenta corretamente a relação entre a obra literária e seu respectivo autor, confirmando-se como o gabarito correto da questão.

No romance Clara dos Anjos, de Lima Barreto, a protagonista é retratada como uma vítima da sociedade e das circunstâncias que a cercam. A alternativa correta, conforme o gabarito, é a letra E, pois ela aponta diretamente para a educação frágil recebida por Clara como um dos fatores determinantes para o seu trágico destino.

A análise presente no capítulo X critica a formação que Clara recebeu, marcada por mimos excessivos e uma proteção que, paradoxalmente, a deixou despreparada para os perigos do mundo. A passagem destacada na alternativa E revela que os pais de Clara falharam em alertá-la sobre as ameaças à sua honestidade e integridade, deixando-a vulnerável às artimanhas de Cassi Jones.

Enquanto as outras alternativas apresentam reflexões do narrador sobre aspectos da sociedade ou da vida de Clara, apenas a alternativa E estabelece uma relação direta entre a educação inadequada da protagonista e o desfecho de sua história. Lima Barreto, através dessa crítica, expõe as falhas de uma estrutura social que negligencia a formação das mulheres, especialmente as mais pobres, condenando-as a uma posição de fragilidade e dependência.

Dessa forma, a alternativa E é a que melhor sintetiza um dos temas centrais do romance: a condenação de Clara não apenas pela malandragem de Cassi, mas também por uma sociedade que a deixou desprotegida e sem recursos para enfrentar as adversidades.

O Romantismo foi um movimento artístico e literário que surgiu no final do século XVIII e se estendeu ao longo do século XIX, marcando uma ruptura com os ideais clássicos e racionalistas do Iluminismo. Suas características centrais, como a liberdade de criação e expressão, o nacionalismo e a valorização das emoções, refletem uma busca por uma visão mais subjetiva e passionista da existência.

O movimento romântico exaltava o individualismo e o egocentrismo, colocando o sujeito e suas experiências pessoais no centro da produção artística. Além disso, elementos como o medievalismo e o historicismo demonstravam uma nostalgia por um passado idealizado, muitas vezes associado a tradições populares e a uma identidade nacional.

O Romantismo também se destacou por seu tom confessional e religioso, bem como por sua tendência ao pessimismo e ao escapismo, revelando uma tensão entre o desejo de transcendência e a angústia diante da realidade. A natureza, por sua vez, era vista como um reflexo do estado emocional do indivíduo, sendo frequentemente retratada de forma sublime ou melancólica.

Essas características contrastam fortemente com outras correntes literárias da época, como o Realismo e o Naturalismo, que buscavam uma representação mais objetiva e crítica da sociedade, ou o Parnasianismo, que defendia a arte pela arte, com ênfase na forma e no rigor estético. Portanto, a alternativa correta é, de fato, C) Romantismo.

O romance Luzia-Homem, de Domingos Olímpio, é uma obra marcante da literatura brasileira, inserida no contexto do Naturalismo e do regionalismo nordestino. A análise das alternativas apresentadas revela que a opção C) é a incorreta, pois atribui à personagem Luzia uma influência direta dos movimentos feministas da época, o que não corresponde à realidade da construção da obra.

A alternativa A) está correta ao destacar as características naturalistas presentes no romance, como a determinação das personagens pelo meio e pelos instintos, além da secura do ambiente refletida no comportamento do povo. Já a alternativa B) descreve adequadamente Luzia como uma mulher forte e resiliente, símbolo da resistência nordestina diante das adversidades.

A alternativa D) também está correta ao situar a obra no ciclo das secas da literatura nordestina, com suas marcas regionais e a crítica social presente na representação dos exploradores da miséria. Por fim, a alternativa E) retrata com precisão os atributos físicos e morais de Luzia, que justificam seu apelido e a tornam uma figura icônica.

Portanto, a afirmação equivocada é a C), pois Domingos Olímpio não construiu a personagem Luzia como um produto consciente dos movimentos feministas de sua época. Embora ela seja uma mulher forte, sua representação está mais ligada ao contexto regional e naturalista do que a uma agenda feminista específica.

No poema "Os sapos", Manuel Bandeira constrói uma sátira mordaz aos parnasianos, representados pela figura do "sapo-tanoeiro". O trecho em questão revela uma crítica direta ao formalismo exacerbado e à obsessão pela perfeição técnica que caracterizavam o movimento parnasiano. O sapo, orgulhoso de seu "cancioneiro bem martelado", exalta sua habilidade em evitar hiatos, rimar com "consoantes de apoio" e reduzir "a formas a forma", evidenciando uma poesia mais preocupada com a técnica do que com a expressão genuína.

A referência a "cinquenta anos" de normatização poética alude à longa influência do parnasianismo na literatura brasileira, enquanto a afirmação "Não há mais poesia / Mas há artes poéticas..." sintetiza a crítica de Bandeira: o movimento teria transformado a criação literária em mero exercício de virtuosismo formal, esvaziando-a de sentido e emoção. A escolha de sapos como símbolo reforça o tom satírico, associando os parnasianos a criaturas que coaxam regras em vez de cantar versos verdadeiros.

Embora o modernismo, do qual Bandeira foi expoente, também dialogasse com outras escolas literárias, a ênfase na métrica perfeita, no combate aos hiatos e no culto à forma revela que o alvo principal da crítica é, sem dúvida, o parnasianismo (alternativa D).

O trecho de O Cortiço, de Aluísio Azevedo, exemplifica claramente as características do Naturalismo, movimento literário que busca retratar o ser humano como produto do meio, da hereditariedade e dos instintos primitivos. A passagem descreve Jerônimo, um imigrante português, fascinado por Rita Baiana, cuja figura é metaforizada em elementos da natureza brasileira, como a "luz ardente do meio-dia", o "calor vermelho das sestas", e até mesmo animais e plantas que simbolizam tanto atração quanto perigo. Essa animalização e fusão com o ambiente reforçam a visão naturalista, que frequentemente reduz personagens a forças instintivas e passionais.

A alternativa correta, A), destaca justamente essa relação entre Rita Baiana e a natureza, mostrando como ela personifica o exótico e o sensual, elementos centrais na narrativa naturalista. O texto não apresenta Jerônimo como racional (eliminando B)), nem desenvolve a relação de forma ponderada (C)), já que predomina o desejo irrefreável. Rita, por sua vez, não controla seus instintos (D)), e a natureza não se opõe às personagens, mas as absorve (E)). Assim, a metáfora da fauna e flora sobre Rita Baiana sintetiza o determinismo ambiental típico do Naturalismo.

(Análise baseada no excerto de O Cortiço e nas características da escola naturalista)

O romance Leite derramado, de Chico Buarque, estabelece um diálogo direto com a obra Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, tanto na construção do narrador quanto na abordagem temática. A alternativa D) é a correta, pois destaca a semelhança entre os dois romances ao apresentar um narrador em primeira pessoa que revela mediocridade e preconceitos oligárquicos, além de explorar a desproporção entre a intensidade da vida amorosa do protagonista e a pobreza de sua vida espiritual.

Assim como em Machado de Assis, Chico Buarque utiliza um narrador que, mesmo em sua decadência, expõe vícios e contradições da elite brasileira. A narrativa fragmentada e irônica de Leite derramado ecoa o tom crítico e pessimista de Brás Cubas, reforçando a ideia de que o protagonista, apesar de suas paixões intensas, é moralmente superficial. Essa conexão entre as obras evidencia como Chico Buarque resgata elementos machadianos para criticar estruturas sociais e psicológicas ainda presentes na contemporaneidade.

Portanto, a alternativa D) é a que melhor sintetiza a relação entre Leite derramado e a tradição literária brasileira, especialmente no que diz respeito à herança de Machado de Assis e sua análise mordaz da sociedade.

O fragmento apresentado descreve claramente a trama do romance Luzia-Homem, de Domingos Olímpio, uma obra que se enquadra no movimento naturalista da literatura brasileira. A narrativa retrata a vida da protagonista Luzia, uma mulher forte e determinada, que enfrenta as adversidades de um ambiente hostil, marcado pela seca e pela miséria no interior do Ceará. Sua relação com os personagens, como o soldado Capriúna e Alexandre, reflete as influências do meio e das condições sociais sobre os indivíduos, características marcantes do Naturalismo.

A alternativa D) é a correta, pois identifica a obra como pertencente ao Naturalismo, movimento literário que enfatiza o determinismo ambiental e biológico, apresentando o ser humano como produto de seu meio. Domingos Olímpio, assim como outros autores naturalistas, explora a realidade de forma crua, destacando a luta pela sobrevivência e a influência do ambiente na formação dos personagens.

As demais alternativas estão incorretas: O Quinze, de Rachel de Queiroz (alternativa A), aborda a seca de 1915, não de 1878, e tem como protagonista Cordulina; Quincas Borba (alternativa C) é uma obra machadiana que não se relaciona com o tema descrito; e O Mulato (alternativa E), de Aluísio Azevedo, embora naturalista, centra-se em questões raciais e sociais no Maranhão, não no Ceará. A alternativa B, por sua vez, generaliza o tema sem identificar a obra correta.

O trecho apresentado pertence à obra O quinze, de Rachel de Queiroz, que retrata a vida de personagens como Conceição, Vicente, Chico Bento e sua família em meio à seca e à miséria do Nordeste brasileiro. A narrativa, ambientada no contexto da grande seca de 1915, explora as dificuldades enfrentadas pelos retirantes, destacando a luta pela sobrevivência e as relações humanas em um cenário de extrema adversidade.

A alternativa correta é a B), pois o fragmento menciona Chico Bento e Cordulina, personagens centrais do romance, e faz referência à estrada e ao povoado, elementos que remetem à temática da seca e da migração forçada. Rachel de Queiroz, uma das principais representantes do Modernismo brasileiro, aborda em sua obra questões sociais e regionais, distanciando-se do Romantismo ou do Naturalismo, como sugerem erroneamente outras opções.

As demais alternativas estão incorretas: A hora da estrela é uma obra de Clarice Lispector com temática e personagens distintos; O quinze não é uma obra exclusivamente intimista nem romântica; O cortiço é de Aluísio Azevedo, não de Joaquim Manuel de Macedo, e pertence ao Naturalismo; e O lustre, também de Clarice Lispector, não trata de retirantes nordestinos.