Questões Sobre Parnasianismo - Literatura - concurso

O fragmento poético de Olavo Bilac, presente em História Concisa da Literatura Brasileira de Alfredo Bosi, revela uma das marcas fundamentais da estética parnasiana: o culto à forma. O poeta descreve meticulosamente o processo de lapidação da palavra, comparando-o ao trabalho de um ourives que molda o ouro e incrusta rubis. Essa analogia evidencia a busca pela perfeição técnica, pela precisão métrica e pelo rigor estilístico que caracterizam o Parnasianismo.

O verso "No verso de ouro engasta a rima / Como um rubim" sintetiza a valorização da forma como elemento central da criação poética. A rima, trabalhada com esmero, é elevada à condição de joia, destacando-se não pelo conteúdo emocional, mas pelo brilho da execução técnica. A referência à "oficina" reforça a ideia do poeta como artesão, cujo labor exige paciência e domínio das regras.

Ao afirmar que sua pena segue essa norma para servir à "Deusa serena", Bilac consolida o ideal parnasiano da "arte pela arte", distanciando-se tanto do sentimentalismo romântico (opção E) quanto de qualquer erotismo (opção B). A natureza, quando aparece, é tratada como matéria-prima para a construção formal (opção A), jamais como expressão espontânea. A palavra, longe de ser dessacralizada (opção D), é sacralizada pelo trabalho artesanal, confirmando a opção C como correta: o culto da forma como princípio estético fundamental.

O trecho do poema "Profissão de fé", de Olavo Bilac, revela uma busca meticulosa pela perfeição estética, característica marcante do movimento literário ao qual o poeta está associado. Ao descrever o trabalho minucioso do ourives aplicado à construção do verso, Bilac evidencia o ideal parnasiano de lapidação formal, onde a poesia deve ser trabalhada com precisão e rigor técnico.

O Parnasianismo, movimento do qual Bilac é um dos principais expoentes no Brasil, valorizava a objetividade, o culto à forma e a rejeição ao sentimentalismo exagerado do Romantismo. Os versos destacados — "Torce, aprimora, alteia, lima / A frase" e "Sem um defeito" — reforçam essa obsessão pela perfeição métrica, pela rima rica e pelo acabamento impecável, elementos centrais da poesia parnasiana.

As demais alternativas não se adequam ao contexto do poema: o Barroco (A) explorava contrastes e paradoxos, não a perfeição formal; o Arcadismo (B) priorizava a simplicidade e a razão iluminista; o Modernismo (C) rompeu justamente com as normas tradicionais; e o Romantismo (E) focava na subjetividade e na expressão nacional, não no rigor estético. Portanto, a resposta correta é D) Parnasianismo, por representar fielmente o ideário de perfeição artística presente nos versos de Bilac.

O Problema da Norma Culta e a Educação no Brasil

A discussão sobre a norma culta no Brasil transcende a mera correção gramatical. Como aponta Carlos Alberto Faraco, o verdadeiro desafio linguístico do país está profundamente ligado a questões estruturais da educação. A insistência em priorizar regras isoladas, como regência verbal ou concordância, mascara um problema maior: milhões de jovens fora da escola, altos índices de evasão e um preocupante analfabetismo funcional.

Os dados apresentados são alarmantes: apenas 25% da população adulta brasileira consegue compreender textos medianamente complexos. Essa realidade expõe como a norma culta, enquanto instrumento de comunicação e ascensão social, permanece inacessível para grande parte da população. A solução, portanto, não está na repetição mecânica de regras gramaticais, mas na democratização efetiva da educação de qualidade.

Tradição e Ruptura na Literatura Brasileira

A segunda parte do texto aborda as relações entre movimentos literários, destacando como as obras dialogam com seu tempo histórico e com tradições anteriores. A análise das afirmativas revela que:

1) A afirmação sobre Castro Alves está incorreta, pois seu Romantismo foi marcadamente libertário e abolicionista, distante da retórica jesuítica barroca.

2) Correta: o Parnasianismo de fato opôs-se aos excessos românticos, buscando rigor formal e temas clássicos.

3) Incorreta: o Simbolismo de Cruz e Sousa rompeu com a objetividade arcadista, privilegiando o subjetivismo e o misticismo.

4) Incorreta: Graciliano Ramos, modernista, afastou-se do idealismo romântico de Alencar, focando na crueza realista.

5) Correta: Mário de Andrade, em "Macunaíma", desconstruiu o herói idealizado de Alencar, criticando o ufanismo romântico.

Portanto, apenas as afirmativas 2 e 5 estão corretas, conforme o gabarito D. Essa análise demonstra como a literatura brasileira se constitui através de diálogos e rupturas com suas tradições, refletindo sempre os valores e contradições de seu tempo histórico.

O texto 1, "O Último Poema" de Manuel Bandeira, reflete claramente a liberdade de expressão e criação poética, características marcantes do Modernismo brasileiro. O poema rompe com estruturas tradicionais, apresentando uma linguagem simples, espontânea e sem preocupações métricas ou formais, típicas do movimento modernista. A busca por uma expressão lírica mais natural e menos intencional, como mencionado no poema, reforça essa conexão com o Modernismo.

Já o texto 2, de Castro Alves, pertence ao Romantismo, mais especificamente à sua terceira geração, conhecida como "condoreira". O poema aborda o amor de forma intensa e idealizada, distanciando-se da métrica rigorosa do Parnasianismo, o que invalida a alternativa B. A alternativa D também não se aplica, pois o tema da efemeridade da vida e a busca pelo prazer são mais associados à primeira geração romântica, enquanto Castro Alves se concentra no amor e no lirismo social.

O texto 3, de Cruz e Sousa, simbolista, explora a liberdade espiritual e a transcendência, temas distantes do Romantismo da segunda geração (alternativa A). Embora a liberdade seja um tema presente nos três textos, a alternativa C é incorreta, pois o Romantismo não é o movimento representado no texto 1, que é claramente modernista.

Portanto, a alternativa correta é a E, que identifica no texto 1 a liberdade criativa e linguística típica do Modernismo, movimento do qual Manuel Bandeira foi um dos principais expoentes.

Sobre Francisco Lobo da Costa e sua obra, analise as afirmações seguintes como FALSAS (F) ou VERDADEIRAS (V).

I. Apesar de sua evolução poética, Lobo da Costa jamais se libertou integralmente do formalismo parnasiano, o que o impossibilitou de alcançar o grande público. (F)

II. O poeta, descrente da vida, incapaz de superar as adversidades, conta, em sua poesia lírico-amorosa, seus sentimentos e seus sonhos frustrados. (V)

III. Francisco Lobo da Costa, em sua obra, sintetizou as diversas facetas do nosso cotidiano, combatendo os exageros dos românticos. (F)

A opção correta é:

• B) F - V - F

Assinale a única opção INCORRETA.

• A) Érico Veríssimo, em Incidente em Antares, critica uma sociedade corrompida, misturando humor à magia do realismo fantástico.
• B) Gonçalves Dias consolida o Romantismo no Brasil e sua obra se articula em torno do índio, da saudade da Pátria, da natureza e do amor.
• C) Álvares de Azevedo, em sua obra, explora, principalmente, a morte e o tédio.
• D) Castro Alves canta todas as causas libertárias, fazendo da sua poesia uma arma de combate a serviço da Justiça e da Igualdade.
• E) Lobo da Costa foi de todos os parnasianos o que mais permaneceu atado aos rigorosos padrões do movimento.

O gabarito correto é E).

O exercício proposto apresenta afirmações de críticos sobre diferentes escolas literárias, solicitando que se identifique qual opção NÃO se relaciona ao comentário associado. Analisando cada alternativa, é possível perceber que a resposta correta é a B), conforme indicado no gabarito.

A alternativa A) descreve características essenciais do Romantismo, como a valorização da subjetividade e da expressão individual, elementos centrais desse movimento. Já a opção B), embora mencione eventos históricos relevantes como a Inconfidência Mineira e a chegada da corte portuguesa ao Brasil, não estabelece uma conexão direta com o Realismo, escola literária marcada pela crítica social, objetividade e análise psicológica. Esses eventos históricos são mais relacionados ao contexto político e cultural do Brasil, não sendo traços definidores do Realismo.

As demais alternativas estão corretamente vinculadas às suas respectivas escolas: C) refere-se ao Parnasianismo e sua busca pela perfeição formal, muitas vezes vista como uma "prisão" estética; D) aborda o Simbolismo e sua rejeição ao materialismo, privilegiando o subjetivo e o espiritual; e E) menciona o Modernismo, destacando seu caráter de ruptura e rebeldia artística.

Portanto, a alternativa que NÃO se relaciona adequadamente com o comentário é a B), pois os eventos citados não são características do Realismo, e sim fatos históricos sem ligação direta com os princípios dessa escola literária.

O Simbolismo e o Parnasianismo representam duas correntes literárias antagônicas no final do século XIX, cada uma com suas características próprias e visões de mundo distintas. Enquanto o Parnasianismo valoriza a objetividade, a perfeição formal e a descrição precisa da realidade, o Simbolismo busca explorar o subjetivismo, o mistério e as sensações por meio de uma linguagem sugestiva e plurissignificativa.

A alternativa correta, C, aponta para o predomínio da linguagem denotativa sobre a figurada no Parnasianismo, em contraste com a linguagem conotativa e simbólica do Simbolismo. Os parnasianos buscavam a clareza e a precisão, evitando ambiguidades e subjetivismos, enquanto os simbolistas mergulhavam nas profundezas da alma humana, utilizando metáforas e sugestões para expressar o inefável.

As demais alternativas não correspondem ao contraste entre as duas escolas. A alternativa A refere-se mais ao Parnasianismo, que via o poema como uma obra de arte lapidada. A alternativa B descreve uma característica que pode ser atribuída a ambas as escolas, mas não define oposição. A alternativa D é típica do Simbolismo, não uma oposição ao Parnasianismo. Já a alternativa E é incorreta, pois o soneto foi utilizado tanto por parnasianos quanto por simbolistas, apesar das diferenças temáticas e estilísticas.

A canção Geleia Geral, composta por Gilberto Gil e Torquato Neto, é um marco do Tropicalismo por sua abordagem híbrida, misturando referências culturais eruditas e populares. O exercício proposto busca relacionar versos da música com obras literárias que serviram de inspiração, evidenciando o diálogo intertextual presente na composição.

O primeiro verso, "Minha terra é onde o sol é mais limpo", remete claramente ao poema Canção do Exílio, de Gonçalves Dias, que celebra a beleza da pátria com versos como "Minha terra tem palmeiras / Onde canta o sabiá". Já a expressão "Pindorama, país do futuro" faz alusão ao Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade, que ressignificou o termo indígena "Pindorama" como símbolo de uma identidade cultural brasileira. Por fim, "Salve o lindo pendão dos seus olhos" referencia o Hino à Bandeira de Olavo Bilac, que exalta o pavilhão nacional.

A sequência correta, portanto, é 2 – 1 – 3, correspondente à alternativa A), pois ordena as referências na seguinte relação: Oswald de Andrade (Pindorama), Gonçalves Dias (Minha terra) e Olavo Bilac (pendão).

Essa análise demonstra como o Tropicalismo, através de Geleia Geral, absorveu e ressignificou elementos da cultura nacional, criando uma colagem poética que reflete a diversidade brasileira. A escolha dessas obras específicas revela uma leitura crítica tanto da tradição romântica quanto das vanguardas modernistas, sintetizando-as em uma linguagem musical inovadora.

Análise da estrofe e sua estética literária

A estrofe apresentada revela características marcantes da poesia parnasiana, movimento literário que valorizava a perfeição formal, o rigor métrico e a impessoalidade do poeta. O texto descreve um objeto de arte – um vaso chinês – com linguagem refinada e precisão descritiva, elementos típicos do Parnasianismo.

A atitude impessoal do poeta, mencionada no enunciado, afasta a possibilidade de ser uma obra romântica (alternativa A), já que o Romantismo privilegiava a subjetividade e a expressão emocional. Da mesma forma, a ausência de dualismos e contrastes marcantes descarta a opção barroca (alternativa B).

Embora a descrição do objeto possa remeter a certa sugestividade, a linguagem não apresenta o caráter vago e musical típico do Simbolismo (alternativa C), nem a liberdade formal e a ruptura com tradições características do Modernismo (alternativa E).

A perfeição métrica, as rimas ricas e o trabalho minucioso com a forma confirmam que se trata de uma obra parnasiana (alternativa D), movimento que buscava a "arte pela arte" e o culto à beleza formal na poesia.