Questões Sobre Romantismo - Literatura - concurso

O poema "O Laço de Fita", de Castro Alves, é uma obra marcante do Romantismo brasileiro, movimento literário que valoriza a subjetividade, o amor idealizado e a expressão intensa dos sentimentos. A análise das afirmativas sobre o poema revela aspectos importantes tanto da obra quanto do período literário em que está inserido.

A primeira afirmativa é falsa (F), pois o poema não pertence à poesia social de Castro Alves, gênero no qual o autor aborda temas como a abolição da escravidão. Embora haja menção a "cadeias de ferro" no poema, o contexto é claramente amoroso, utilizando a imagem do laço de fita como metáfora para o aprisionamento sentimental.

A segunda afirmativa também é falsa (F). A morte, ao final do poema, não representa necessariamente o aprisionamento do eu-lírico, mas sim uma forma de eternização do amor, característica romântica. O pedido para que Pepita coloque o laço de fita como coroa em seu túmulo sugere a transcendência do sentimento amoroso, não seu fracasso.

A terceira afirmativa é verdadeira (V). De fato, há sugestões de possível relação íntima entre os amantes, especialmente nas imagens de "despir os adornos" e "libertar as tranças", combinadas com a atmosfera criada pelo "crepitar da vela". Esses elementos são típicos do Romantismo, que frequentemente abordava o amor de forma mais sensual, embora ainda idealizada.

Portanto, a sequência correta é F – F – V, correspondente à alternativa D). O poema exemplifica bem as características do Romantismo, com seu tom passiona, a idealização da amada e o uso de imagens naturais para expressar sentimentos, mantendo-se distante da vertente social da obra de Castro Alves.

O trecho de Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de Almeida, ilustra uma característica marcante do Romantismo que se distancia dos elementos mais convencionais do movimento. Enquanto o Romantismo brasileiro frequentemente se voltava para o nacionalismo, o sentimentalismo exaltado e a idealização do amor e da natureza, a obra de Almeida apresenta uma abordagem distinta, centrada na representação realista e despretensiosa da vida popular.

No excerto, a narrativa descreve o encontro casual entre Leonardo, um alfaiate lisboeta, e Maria da Hortaliça, uma quitandeira. A cena é simples, cotidiana e até mesmo prosaica, sem qualquer traço de grandiosidade ou exotismo. O flerte entre os dois personagens se dá por meio de gestos banais — uma pisadela e um beliscão —, revelando um comportamento típico das camadas populares da época. A linguagem é direta, sem juízos morais ou idealizações, o que reforça a temática da vida comum.

Essa abordagem justifica a alternativa D como correta, pois o texto tematiza de maneira franca e aberta o universo popular, sem recorrer a aventuras extraordinárias (A), julgamentos éticos (B), erotismo chocante (C) ou fuga da realidade (E). Almeida retrata o cotidiano com humor e naturalidade, antecipando elementos que mais tarde seriam explorados pelo Realismo.

O excerto de Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de Almeida, apresenta uma narrativa que se destaca pela ausência de idealizações e pelo tom cômico que permeia a descrição das personagens e suas relações. A análise das afirmações sobre o trecho revela que apenas as proposições I e II estão corretas, conforme o gabarito indicado.

A primeira afirmação (I) ressalta que a narrativa é isenta de traços idealizantes, o que se confirma pela representação realista e despretensiosa de Leonardo e Maria. O autor não romantiza suas figuras ou o início de seu relacionamento, apresentando-os de maneira crua e até mesmo grotesca, como na cena da pisadela e do beliscão, que substitui declarações amorosas convencionais.

Já a segunda afirmação (II) aponta para o ângulo cômico e humorístico adotado pelo romancista, evidente na descrição das ações das personagens e na linguagem informal utilizada. A cena do navio é marcada por uma comicidade que ridiculariza os costumes amorosos da época, reforçando o tom satírico da obra.

Por fim, a terceira afirmação (III) é incorreta, pois o narrador não é personagem, mas sim um observador externo que relata os eventos com distanciamento e ironia. A vivacidade da cena decorre da linguagem dinâmica e dos detalhes pitorescos, não da participação do narrador na ação.

Portanto, a alternativa correta é B) I e II, somente, já que a narrativa se sustenta no realismo e no humor, sem recorrer a um narrador envolvido diretamente na trama.

O poema de Oswald de Andrade, presente em Poesias Reunidas, é uma obra que sintetiza elementos fundamentais do Modernismo brasileiro, explorando a identidade nacional de forma crítica e irônica. A análise das estratégias expressivas utilizadas no texto revela uma mistura de linguagem coloquial, referências culturais e uma estrutura que desafia as convenções poéticas tradicionais.

Entre as alternativas apresentadas, a única que não se aplica ao poema é a E), que menciona a citação de expressões do tupi-guarani, do nheengatu e da língua iorubá. Embora o poema incorpore elementos indígenas e africanos, como o diálogo com o guarani e a fala do negro, não há evidência de que essas expressões sejam diretamente extraídas dessas línguas específicas. O texto se concentra mais na representação simbólica dessas culturas do que na reprodução linguística literal.

Por outro lado, o poema claramente reproduz uma variante oral-popular da linguagem (alternativa A), como visto na fala do guarani e do negro, que remete a uma expressão coloquial e espontânea. Além disso, há uma possível referência intertextual ao verso "Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte", que ecoa o famoso poema "I-Juca-Pirama", de Gonçalves Dias (alternativa B), reforçando o diálogo do Modernismo com a tradição literária anterior.

A estrutura do poema também se assemelha ao "poema piada" (alternativa C), característico da primeira fase modernista, com seu tom irreverente e sua crítica mordaz à colonização e ao sincretismo cultural brasileiro. Por fim, a alternância entre versos brancos e livres (alternativa D) é outra marca presente, demonstrando a liberdade formal típica da poesia modernista.

Portanto, a resposta correta é E), pois o poema não se baseia em citações diretas das línguas mencionadas, mas sim em uma apropriação estética e cultural dessas matrizes para compor sua crítica social e histórica.

O excerto de Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga, apresenta uma configuração peculiar do tema do amor, que se distancia de algumas correntes literárias posteriores e se aproxima de outras. A alternativa correta, conforme o gabarito, é a C), pois o amor retratado nos versos contrasta com a concepção romântica do amor como um absoluto.

Nos versos, o eu lírico dirige-se a Marília de forma afetuosa, mas sem exaltar uma paixão avassaladora ou idealizada, característica do Romantismo. Em vez disso, ele descreve uma vida simples e pastoral, marcada pela harmonia entre o trabalho no campo e a companhia da amada. A relação é apresentada com equilíbrio e serenidade, sem os excessos emocionais típicos da literatura romântica.

O poeta enfatiza sua condição de proprietário rural, destacando a autossuficiência e a modéstia de sua vida: "Tenho próprio casal e nele assisto; / dá-me vinho, legume, fruta, azeite". Essa abordagem realista e concreta do cotidiano contrasta com a idealização romântica, que muitas vezes eleva o amor a um plano quase transcendental.

Além disso, o trecho menciona atividades intelectuais, como a leitura e a resolução de pleitos judiciais, reforçando uma visão do amor que integra razão e afeto. Essa dualidade entre a vida prática e a contemplação literária distancia-se da paixão desmedida e da entrega total ao sentimento, típicas do Romantismo.

Portanto, a alternativa C) é a mais adequada, pois o excerto de Gonzaga não se alinha com a exaltação romântica do amor, apresentando, em vez disso, uma relação equilibrada e terrena, que antecipa, em certa medida, uma visão mais moderada e humana do sentimento amoroso.

No excerto de Capitães da Areia, de Jorge Amado, percebe-se claramente a abordagem de realidades sociais bem definidas, característica marcante do "romance de 1930". A narrativa centra-se na figura de Omolu, divindade africana associada aos negros pobres, e na disseminação da bexiga (varíola) como uma forma de vingança contra as desigualdades sociais. O texto evidencia a crítica às estruturas de poder, destacando a falta de acesso à saúde por parte das populações marginalizadas, enquanto os ricos possuem recursos como a vacina.

A opção correta, B), justifica-se pelo fato de o trecho abordar problemas sociais concretos, como a exclusão dos negros e pobres, a negligência do Estado e a diferença de condições entre classes. Jorge Amado, alinhado ao Modernismo engajado da década de 1930, utiliza a literatura como instrumento de denúncia, retratando conflitos e injustiças que marcam a realidade brasileira. A referência ao lazareto, local de isolamento sanitário, reforça a crítica às políticas públicas excludentes, que afetam principalmente os mais vulneráveis.

As demais alternativas não se aplicam ao excerto. Não há experimentalismo linguístico (A), nem determinismo geográfico ou racial (C). Também não se identifica uma influência direta da "Arte Negra" cubista (D) ou um tom jornalístico imparcial (E). O foco está na representação literária de questões sociais, típica da segunda fase do Modernismo brasileiro.

A passagem de O sertanejo, de José de Alencar, ilustra um dos traços mais marcantes da literatura romântica brasileira: a idealização. O trecho em análise revela como o protagonista, Arnaldo Louredo, enxerga sua senhora, D. Flor, com uma reverência quase divina, afirmando que "ser dela, não é ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo". Essa fala evidencia a exaltação da figura feminina, elevada a um patamar celestial, distante da realidade mundana.

O Romantismo, como movimento literário, caracterizou-se pela valorização do emocional, do subjetivo e, sobretudo, pela idealização de figuras e cenários. No caso de Alencar, essa idealização não se restringe apenas à mulher amada, mas também se estende à natureza e ao próprio sertanejo, representado por Arnaldo como um herói corajoso e nobre, capaz de dialogar com um animal como se fosse um igual.

As outras alternativas apresentadas não se aplicam ao contexto. A animização (B) refere-se a atribuir características humanas a animais, o que, embora presente no diálogo com o boi, não é o foco principal. O escapismo (C) e o Mal do Século (E) são mais associados ao desespero e à fuga da realidade, temas não explorados nesse trecho. Já o condoreirismo (D), corrente abolicionista e social da poesia romântica, também não se encaixa na cena descrita.

Portanto, a resposta correta é A) idealização, pois reflete a maneira como o Romantismo transformava personagens e sentimentos em representações perfeitas e sublimes, distantes das imperfeições humanas.

Lucíola, de José de Alencar, é um romance que se enquadra na alternativa D) Romântico urbano, pertencente ao segmento dos "perfis de mulher" na obra alencariana. Ambientado na corte imperial do Rio de Janeiro, o livro se destaca por sua ousadia ao apresentar uma cortesã como protagonista, desafiando os padrões morais da época.

A narrativa é conduzida por Paulo, que, por meio de cartas dirigidas à Sra. G.M., relata sua paixão por Lúcia, uma mulher envolta no mundo da prostituição. O enredo explora o conflito entre o amor idealizado e a realidade social, com Paulo buscando "redimir" Lúcia através de seu afeto, característica típica do Romantismo.

Diferentemente das outras opções apresentadas, a obra não se passa no sertão (A), não aborda temas nacionalistas como a Batalha dos Guararapes (B), não possui um enfoque realista ou determinista (C) e tampouco apresenta características pré-modernistas (E).

Como representante do Romantismo urbano brasileiro, Lucíola combina elementos passionais com uma crítica velada à sociedade da época, mantendo porém a idealização da figura feminina e do amor, marcas registradas do estilo romântico de José de Alencar.

O romance de Machado de Assis que apresenta as características descritas no texto é "Dom Casmurro", conforme indicado pelo gabarito correto (D). Publicado em 1899, a obra é um marco da literatura brasileira e portuguesa, explorando temas como ciúme, traição e a subjetividade da narrativa.

O enredo gira em torno de Bentinho, que narra em primeira pessoa suas suspeitas sobre a infidelidade de Capitu, sua esposa, com seu melhor amigo, Escobar. A ambiguidade da narrativa, que nunca confirma ou nega explicitamente a traição, tornou o livro um dos mais estudados e discutidos da obra machadiana.

As outras opções apresentadas são também romances de Machado de Assis, mas não correspondem à descrição:

• A) Memórias Póstumas de Brás Cubas - Narrado por um defunto autor, é uma sátira social e filosófica.
• B) Memorial de Aires - Último romance do autor, com tom mais melancólico e reflexivo.
• C) Helena - Romance de juventude, com temática mais sentimental e convencional.

Portanto, a resposta correta é D) Dom Casmurro, obra que sintetiza o estilo maduro de Machado de Assis e sua capacidade de explorar as complexidades da alma humana.

No capítulo O cimo da montanha, de Memórias Póstumas de Brás Cubas, Machado de Assis explora uma característica fundamental do romance realista: a análise profunda das motivações psicológicas que orientam as ações humanas. O trecho em questão revela a complexidade emocional de Brás Cubas e Virgília, cujo amor se intensifica após a ameaça de separação, demonstrando como o perigo e o medo da perda podem reavivar sentimentos.

A narrativa machadiana não se limita a descrever eventos externos, mas mergulha na interioridade das personagens, expondo seus conflitos, desejos e contradições. A metáfora do "cimo da montanha" ilustra o ápice da paixão, seguido pelo inevitável declínio, um movimento que reflete a natureza transitória e volúvel dos sentimentos humanos. Essa abordagem psicológica, típica do realismo de Machado, distancia-se de elementos como suspense acelerado (A), discurso impessoal (B), tom de denúncia social (C) ou descrições da natureza (E).

Assim, a alternativa correta é D) a reflexão a respeito das motivações psicológicas das atitudes humanas, pois o trecho evidencia a maestria de Machado em dissectar a alma humana, revelando suas nuances e ambiguidades.