Considere a bibliografia: COMENIUS, Johann Amos. Didática Magna. São Paulo: Martins Fontes, 2011, para responder as questões de 27 a 30. A organização escolar proposta por Comenius propunha: I Educação para toda a juventude, exceto para os privados de inteligência. II Instrução em todas as coisas capazes de tornar o homem sábio e piedoso. III Uso de severidade e presença de castigos físicos quando necessário. IV Ensino da cultura sólida e verdadeira, não vistosa e superficial. V Exercícios difíceis e exigentes para garantir a disciplina dos alunos. Está CORRETO o que se afirma apenas em:
Considere a bibliografia: COMENIUS, Johann Amos. Didática Magna. São Paulo: Martins Fontes, 2011, para responder as questões de 27 a 30.
A organização escolar proposta por Comenius propunha:
I Educação para toda a juventude, exceto para os privados de inteligência.
II Instrução em todas as coisas capazes de tornar o homem sábio e piedoso.
III Uso de severidade e presença de castigos físicos quando necessário.
IV Ensino da cultura sólida e verdadeira, não vistosa e superficial.
V Exercícios difíceis e exigentes para garantir a disciplina dos alunos.
Está CORRETO o que se afirma apenas em:
- A)I, II e III.
- B)I, III e V.
- C)II, III e IV.
- D)I, II e IV.
- E)I, II, III e V.
Resposta:
A alternativa correta é D)
O pensamento educacional de Johann Amos Comenius, exposto em sua obra Didática Magna, reflete uma proposta pedagógica inovadora para sua época, fundamentada na universalidade, no método e na formação integral do indivíduo. Ao analisar as afirmações apresentadas, é possível identificar os princípios comenianos que permanecem relevantes para a educação contemporânea.
A alternativa D (I, II e IV) constitui-se como correta, pois sintetiza os pilares da organização escolar comeniana: a defesa da educação universal para a juventude (exceto em casos de deficiência intelectual grave), a abrangência formativa que alia sabedoria e virtude, e o compromisso com um ensino substancial em detrimento de aparências superficiais. Comenius rejeitava a mera erudição vazia, privilegiando o conhecimento útil e transformador.
As demais alternativas incorrem em equívocos ao atribuir a Comenius práticas contraditórias com seu humanismo pedagógico. A severidade e os castigos físicos (III), assim como exercícios excessivamente rigorosos (V), conflitam com sua defesa de um ensino natural, gradual e afetivo. Sua didática enfatizava a suavidade e a adequação aos ritmos de aprendizagem, sendo considerado precursor da concepção de escola como espaço de acolhimento e desenvolvimento harmonioso.
Esta análise evidencia como Comenius antecipou princípios educacionais democráticos, combinando acesso amplo à educação com excelência pedagógica - legado que continua a inspirar reflexões sobre equidade e qualidade no ensino.
Deixe um comentário