O fundamento de toda a linguagem é o dialogismo, essa relação com o outro. “A vida é dialógica por natureza. Viver significa participar de um diálogo” (BAKHTIN, 1961, p.293).“Viver significa ocupar uma posição de valores em cada um dos aspectos da vida”. (BAKHTIN, 1979, p.201). Neste sentido, as relações consigo mesmo e com o outro se apropriam de um princípio dialógico que é fundado pela:

O pensamento de Bakhtin nos revela que a essência da linguagem e da própria existência humana está no dialogismo, na relação fundamental com o outro. Quando o autor afirma que "a vida é dialógica por natureza", ele nos convida a refletir sobre como nossa identidade e compreensão do mundo se constroem nesse espaço de interação contínua. A noção de que viver significa "ocupar uma posição de valores" reforça que nossa existência é sempre situada e em constante diálogo com diferentes perspectivas.

O princípio dialógico mencionado no texto encontra seu fundamento mais profundo na alteridade (alternativa D), conceito central no pensamento bakhtiniano. A alteridade representa esse reconhecimento do outro como elemento constitutivo de nossa própria consciência e discurso. É através do encontro com a diferença, com a voz do outro, que nossas palavras ganham significado e nossa existência se torna plenamente humana. As demais alternativas, embora possam parecer plausíveis em outros contextos, não capturam a essência relacional e intersubjetiva que Bakhtin atribui ao processo dialógico.