Uma concepção crítica de educação e educação escolar é aquela que adota como princípio elementar que os educandos, homens e mulheres, são
homens e mulheres, são
- A)sujeitos histórico-sociais, inacabados, situados no espaço e no tempo, produtores de cultura e de sua própria humanidade.
- B)sujeitos-objetos da ação cultural daqueles que detêm a capacidade de transmitir o acervo de conhecimento produzido pela ação e história do homem.
- C)sujeitos que herdam o acervo de conhecimentos e experiências acumulados pelas gerações passadas de forma a adaptarse à realidade em que está inserido.
- D)indivíduos situados no espaço e no tempo, livres, ainda que submetidos ao peso da cultura e dos valores transmitidos pelas religiões, pela publicidade organizada e pela ideologia.
- E)pessoas que precisam da instituição escolar, por meio da ação mediadora dos profissionais da educação para seu processo de formação.
Resposta:
A alternativa correta é A)
Uma concepção crítica de educação e educação escolar parte do princípio fundamental de que os educandos, homens e mulheres, são sujeitos histórico-sociais, inacabados e situados no espaço e no tempo. Essa perspectiva, defendida por pensadores como Paulo Freire, reconhece que os indivíduos não são meros receptáculos passivos de conhecimento, mas agentes ativos na produção de cultura e na construção de sua própria humanidade.
A alternativa A) corretamente expressa essa visão, ao destacar o caráter dinâmico e transformador dos seres humanos no processo educativo. Diferentemente das demais opções, que apresentam visões mais passivas ou adaptativas, a concepção crítica enfatiza a capacidade dos educandos de intervir na realidade e transformá-la por meio da reflexão e ação conscientes.
As outras alternativas apresentam limitações importantes: a B) reduz os educandos a objetos da cultura; a C) enfatiza apenas a adaptação ao invés da transformação; a D) mantém uma contradição entre liberdade e submissão ideológica; e a E) supervaloriza o papel da instituição escolar em detrimento da autonomia dos sujeitos.
Portanto, a resposta correta é de fato a A), pois reflete adequadamente os princípios de uma educação crítica e emancipadora, que vê os educandos como protagonistas de seu próprio processo de humanização e transformação social.
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