Nas famosas conferências proferidas por Michel Foucault no Brasil, A Verdade e as Formas Jurídicas, ele descreve o surgimento de instituições de “sequestro” (fábrica, escola, hospital, prisão) com finalidade de inclusão e normalização dos indivíduos.

A alternativa correta é letra A) repressão de acordo com os interesses da classe burguesa;

Gabarito Letra A

A questão pergunta qual das alternativas não corresponde a uma característica das instituições de sequestro. Estas têm quatro características: controle sobre o tempo dos indivíduos, controle sobre os corpos, um poder polimorfo que mistura um poder econômico, político e judiciário, e um poder epistemológico, que extrai o conhecimento dos indivíduos.

Dessa forma, a única alternativa que não trás nenhuma característica descrita por Foucault é a Letra A, repressão de acordo com os interesses da classe burguesa;

Para aprofundamento, trouxe abaixo os trechos da obra citada com os elementos necessários para responder a questão:

“Podemos caracterizar as funções dessas instituições da seguinte maneira. Primeiramente, essas instituições-pedagógicas, médicas, penais ou industriais – tem a propriedade muito curiosa de implicarem o controle, a responsabilidade sobre a totalidade, ou a quase totalidade do tempo dos indivíduos; são portanto, instituições que, de certa forma, se encarregam de toda a dimensão temporal da vida dos indivíduos.

 

A segunda função das instituições de sequestro é não mais a de controlar o tempo dos indivíduos, mas a de controlar simplesmente os seus corpos. Existe algo de muito curioso nessas instituições. É que, se aparentemente elas são todas especializadas – as fábricas feitas para produzir, os hospitais, psiquiátricos ou não, para curar, as escolas para ensinar, as prisões para punir - , o funcionamento dessas instituições implica uma disciplina geral da existência que ultrapassa amplamente as suas finalidades aparentemente precisas.

 

É muito curioso observar, por exemplo, como a imoralidade (imoralidade sexual) constituiu, para os patrões das fábricas do começo do século XIX, um problema considerável

 

A primeira função do sequestro era de extrair o tempo, fazendo com que o tempo dos homens, o tempo de sua vida, se transformasse em tempo de trabalho. Sua segunda função consiste em fazer com que o corpo dos homens se torne força de trabalho. A função de transformação do corpo em força de trabalho responde à função de transformação do tempo em tempo de trabalho.

 

A terceira função destas instituições de sequestro consiste na criação de um novo e curioso tipo de poder. Qual a forma de poder que se exerce nessas instituições? Um poder polimorfo, polivalente. Há, por um lado, em um certo número de casos, um poder econômico. (...)

 

Mas, por outro lado, em todas essas instituições, há um poder não somente econômico mas também político. As pessoas que dirigem essas instituições se delegam o direito de dar ordens, de estabelecer regulamentos, de tomar medidas, de expulsar indivíduos, aceitar outros, etc. 4

 

Em terceiro lugar, este mesmo poder, econômico e político, é também judiciário. Nestas instituições não apenas se dão ordens, se tomam decisões, não somente se garantem funções como a produção, a aprendizagem, etc, mas também se tem o direito de punir e recompensar.

 

Finalmente, há uma quarta característica do poder. Poder que, de certa forma, atravessa e anima estes outros poderes. Trata-se de um poder epistemológico, poder de extrair dos indivíduos um saber e extrair um saber sobre estes indivíduos submetidos ao olhar e já controlados por estes diferentes poderes. Isso se dá, portanto, de duas maneiras.

 

Em uma instituição como uma fábrica, por exemplo, o trabalhado operário e o saber operário sobre seu próprio trabalho, os melhoramentos técnicos, as pequenas invenções e descobertas, as micro-adaptações que ele puder fazer no decorrer do trabalho são imediatamente anotadas e registradas, extraídas portanto da sua prática, acumuladas pelo poder que se exerce sobre ele por intermédio da vigilância.”

 

Referência

FOUCAULT, Michel. A Verdade e as Formas Jurídicas. 2.ed. Rio de Janeiro: Nau Ed., 1999.