“A noção de exclusão, bastante polissêmica, compreende fenômenos tão variados que nós podemos nos perguntar até onde se justifica falar ou tratar de exclusão em geral, o que suporia juntar todos os processos que ela implica ou todas as formas que ela toma em uma mesma alternativa. (…) Há pelo menos um nível em que uma abordagem única da exclusão pode fazer sentido: o nível das interações entre pessoas e entre grupos, que dela são agentes ou vítimas. Este nível é próprio da Psicologia Social.”

A alternativa correta é letra D) A Psicologia Social não opõe a interpretação psicológica às interpretações socio-históricas, culturais ou econômicas.

Análise das alternativas:

a) Incorreta. A interrogação dos psicólogos sociais sobre exclusão foi suscitada desde o período entre as duas guerras, pela ascensão do fascismo, e depois pelas execuções nazistas na Europa e pela exacerbação das defesas contra a imigração e os conflitos raciais nos Estados Unidos. 

b) Incorreta. A explicação da teoria da personalidade autoritária (Adorno & cols., 1950) para as reações autoritárias é de que elas são consequências do não-desenvolvimento de mecanismos e estratégias independentes para lidar com situações de crise, o que sobrecarrega o estado emocional e cognitivo do indivíduo, levando-o a agir de maneira hostil. Ou seja, essa teoria não desconsidera a ideologia na tomada de posições autoritárias.

c) Incorreta. Segundo Runciman, a privação egoísta ocorre quando os benefícios pessoais são simultaneamente percebidos como menores do que os benefícios do in group e iguais ou mais elevados do que os benefícios do out-group. Pelo contrário, a privação fraterna corresponde à percepção dos benefícios pessoais como sendo iguais ou mais elevados do que os do in-group e menores do que os do out-group. Ou seja, a probabilidade de desencadear estratégias de ação coletiva é mais forte no grupo que apresentar níveis de privação fraterna mais elevados.

d) Correta. A única opção verdadeira. A Psicologia Social não opõe a interpretação psicológica às interpretações socio-históricas, culturais ou econômicas. Logo, esta será nossa resposta.

e) Incorreta. O preconceito é um julgamento positivo ou negativo, formulado sem exame prévio a propósito de uma pessoa ou de uma coisa. 

Fonte: SAWAIA, Bader. As artimanhas da exclusão. Análise psicossocial e ética da desigualdade social. Petrópolis: Vozes, 2001.

http://analisesocial.ics.ul.pt/documentos/1223028279U3eRE3ni0Qn02JI5.pdf

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-82712009000100006