Leia o fragmento textual para responder à questão.
Durante séculos de história ocidental, oscilamos entre duas formas básicas de definição do sujeito. Na primeira, se buscava conhecer “o que se é” pelo que se fazia, ou, o que dá no mesmo, pela maneira como aparecíamos exteriormente ao olhar do outro. Na segunda, insinuada na tradição estóico-cristã e plenamente realizada no apogeu do homem sentimental, o indivíduo “era verdadeiramente” sua interioridade emocional e moral protegida do mundo. As duas formas, malgrado as diferenças, tinham em comum a exclusão do corpo no processo de formação das identidades individuais. Nada do que fôssemos, do ponto de vista físico, intervinha na definição do que deveríamos ser, dos pontos de vista emocional, intelectual, político, artístico ou espiritual.
O crescimento do papel da mídia na formação de mentalidades mudou essas regras. A mídia reforçou a participação do corpo físico na constituição da subjetividade de dois modos. Primeiro, pela propaganda comercial de cosméticos, fármacos e instrumentos de aperfeiçoamento da forma corporal; segundo, pela identificação de certos predicados corporais ao sucesso social. O último aspecto é o fundamental.
COSTA, Jurandir Freire. O vestígio e a aura: corpo e consumismo na moral do espetáculo. Rio de Janeiro: Editora Garamond, 2005, p.165-166.
Tomando-se como referência os argumentos de Jurandir Freire Costa, leia as seguintes afirmações:
I. Pode-se afirmar que os contextos institucionais privados e públicos também estejam a sofrer a incidência de discursos que instituem o corpo como suporte de valoração nas interações de trabalho;
II. Pode-se afirmar que a cultura dos sentimentos se encontre notadamente destituída no cenário social brasileiro;
III. Existe para o autor um elo indissociável entre alterações histórico-sociais e produção de subjetividade;
São VERDADEIRAS:
- A) A I e a II.
- B) A I.
- C) A II e a III.
- D) A I, II e a III.
Resposta:
A alternativa correta é letra D) A I, II e a III.
Gabarito: Letra D
Tomando-se como referência os argumentos de Jurandir Freire Costa, leia as seguintes afirmações:
I. Pode-se afirmar que os contextos institucionais privados e públicos também estejam a sofrer a incidência de discursos que instituem o corpo como suporte de valoração nas interações de trabalho;
Certo! Essa influência da mídia vai muito além dos indivíduos, até porque os contextos institucionais são formados pelos indivíduos que estão sob essa influência.
II. Pode-se afirmar que a cultura dos sentimentos se encontre notadamente destituída no cenário social brasileiro;
Afirmativa polêmica. Entendo que a banca a considerou como correta pensando em um contexto de que no Brasil há essa forte cultura de centralização do corpo na formação da identidade, ignorando os sentimentos individuais e sua importância.
III. Existe para o autor um elo indissociável entre alterações histórico-sociais e produção de subjetividade;
Certo! O autor dá vários exemplos desse elo.
Assim, o gabarito da banca é Letra D
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