Questões Sobre Psicologia Social - Psicologia - concurso

A alternativa correta é letra B) Na fase de necessidade de controle, o indivíduo passa a interessar-se pelos procedimentos que levam às decisões, isto é, pela distribuição do poder no grupo.

Análise das alternativas:

a)  A fase de necessidade de inclusão é uma etapa intermediária que significa respeito pela competência e responsabilidade dos outros e consideração dos outros pela competência e responsabilidade do indivíduo.

INCORRETA. A fase de inclusão é a etapa inicial e significa necessidade interpessoal de estabelecer e manter relacionamento satisfatório com as pessoas.
 

b)  Na fase de necessidade de controle, o indivíduo passa a interessar-se pelos procedimentos que levam às decisões, isto é, pela distribuição do poder no grupo.
 

CORRETA. Na fase de controle, há predomínio das relações de poder, influência e autoridade entre as pessoas. 

c)  O comportamento abdicrata é um dos três tipos encontrados na necessidade de afeição ou abertura.

INCORRETA. O comportamento abdicrata, que significa baixa necessidade de controlar, é um dos tipos encontrados na necessidade de controle. Os outros dois são: autocrata e democrata.
 

d)  Na fase de necessidade de afeição ou abertura, o indivíduo tem a impressão de ser incapaz de um comportamento irresponsável e de que os outros saibam disso.

INCORRETA. Na fase de afeição ou abertura o indivíduo tem necessidade de manter um sentimento de mútua afeição com outras pessoas.
 

e)  No comportamento hipersocial, o indivíduo sabe que é capaz de assumir suas responsabilidades; não tem necessidade de evitá-las nem de provar sua competência a todo preço.

INCORRETA. O comportamento hipersocial, presente na necessidade de inclusão, caracteriza-se por extroversão e empatia. A maior abertura em relação a sentimentos e emoções é próprio do comportamento hiperpessoal, presente na fase de afeição ou abertura.

A alternativa correta é letra E) etnocêntrica.

Análise das alternativas:

a) Incorreta. Individualismo é um conceito político, moral e social que exprime a afirmação e a liberdade do indivíduo frente a um grupo, à sociedade ou ao Estado.

b) Incorreta. O etnorrelativismo diz respeito à relações tolerantes e respeitosas com outras culturas

c) Incorreta. O pluralismo refere-se à multiplicidade, ao que não é único.

d) Incorreta. Monoculturalismo diz respeito a uma sociedade bastante homogénea, composta por uma só cultura - ou por uma cultura muito dominante - onde as tradições, identidade cultural e língua oficial são partilhadas pela esmagadora maioria dos cidadãos

e) Correta. Um indivíduo etnocêntrico considera as normas e valores da sua própria cultura melhores do que as das outras culturas. Isso pode representar um problema, porque frequentemente dá origem a preconceitos e ideias infundamentadas.

A alternativa correta é letra B) Errado

ITEM ERRADO

De acordo com Campos (2003), as relações de poder estão relacionadas ao papel determinante da ideologia e aos investimentos psíquicos feitos pelos indivíduos nas instituições. A autora ainda acrescenta que "viver coletivamente implica, assim, em instituir-se em organizações, o que significa divisão de papéis, divisão de trabalho e, bem ou mal, hierarquização das relações sociais, estabelecendo-se, como conseqüência, as relações de poder que permeiam toda e qualquer relação social."

Com base na literatura, portanto, o conteúdo da afirmação do item diverge do conceito de relações de poder.

Fonte: CAMPOS, Regina Helena de Freitas. Psicologia social comunitária: da solidariedade à autonomia. In: Psicologia social comunitária: da solidariedade à autonomia. Vozes, 2003.

A alternativa correta é letra A) riscos

Questão tranquila. 

Conseguimos selecionar a alternativa correta apenas pelo método de tentativa e erro. 

A primeira afirmação nos deixa em dúvida, pois conseguimos completá-la com 3 das cinco expressões apresentadas. Podemos eliminar "prognósticos" e "concorrentes", pois nenhum deles podem ser representados, sentidos e vividos. 

Embora tanto os homens como as mulheres estejam expostos aos ___riscos, limites, debates__ do(no) trabalho, eles são representados, sentidos e vividos de uma forma diferenciada desde a perspectiva do gênero.

Na segunda afirmação, já matamos a questão. A primeira lacuna ainda deixa dúvida sobre riscos e limites. "Debates" podemos descartar, pois não faz sentido falar em debates visíveis e invisíveis. Na segunda lacuna, fica óbvio que estão falando de "riscos", pois "limites" não são capazes de provocar danos materiais ao físico. Vejamos:

Cabe aos homens a preocupação para com os ___riscos, limites____ visíveis e que tragam danos materiais imediatos ao físico, e às mulheres a preocupação para com os _____riscos____ invisíveis e que possam trazer danos igualmente invisíveis em um tempo futuro.

Portanto, a alternativa que completa correta e sequencialmente a sentença anterior é RISCOS.

A alternativa correta é letra D) Se busca, imperativamente, o movimento em defesa das minorias.

Segundo Lima,

"o grupo pode ser visto como um lugar onde os atores sociais mostram suas diferenças, no qual as relações de poder estão presentes e perpassam as decisões cotidianas e o conflito é inerente ao processo de relações que se estabelecem. Nesse espaço há uma convivência do diferente, do plural, não como um movimento de defesa das minorias, mas num movimento de cada um e de todos procurando discutir suas idéias com o(s) outro(s). Este confronto de idéias busca conciliar apenas o conciliável, deixando claras as individualidades, o diferente. 

 

[...] É importante também que existam relações onde estarão presentes as múltiplas determinações de cada sujeito. Determinações de classe social, de gênero, de raça e de nacionalidade."

Considerando o trecho, percebe-se que a única citação INCORRETA a respeito do grupo é a afirmação de que nele busca-se, imperativamente, o movimento em defesa das minorias.

O restante das alternativas foram citadas pelo texto. Portanto, são características do grupo.

A alternativa correta é letra C) grupos operativos

Segundo Pichon-Rivière, a técnica de grupos operativos pode ser aplicada à didática, à empresa, à publicidade, à terapêutica. Está centrada na tarefa, na qual teoria e prática se resolvem no "aqui e agora" de cada campo assinalado. Sua atividade consiste na mobilização de estruturas estereotipadas por causa do montante de ansiedade despertada por toda mudança. 

Os estudos sobre grupos operativos possibilitaram a compreensão sobre a distribuição e funcionalidade dos papéis nas interrelações grupais; além do papel do líder e do bode expiatório, há o porta-voz que pode anunciar o seu sofrimento e o do grupo. 

Portanto, a descrição do enunciado refere-se aos grupos operativos: ALTERNATIVA C.

Fonte: PICHON-RIVIERI, Enrique. O processo grupal. Martins Fontes, 1988.

A alternativa correta é letra D) estereótipos sexuais.

Gabarito Letra D

“Visitando uma creche, para avaliar o que seria oferecido a seu filho de 2 anos, uma mãe foi convidada a observar o almoço das crianças da turma onde seu filho seria alocado. Para ajudar a esperar o almoço, cada criança recebeu um brinquedo: uma bola para os meninos e uma bonequinha para as meninas. Em certo momento, duas crianças quiseram trocar entre si os brinquedos: a menina queria a bola e o menino a boneca. A atendente não permitiu a troca, dizendo: “menino não brinca com boneca”.

O comportamento da atendente é baseado em padrões rígidos do que masculino e o que é feminino, ou seja, pode ser explicado pelos estereótipos sexuais. Veja:

“Estereótipos sexuais são formados em um contexto cultural que estabelece padrões do masculino e do feminino por meio de processos educacionais, inclusive no meio familiar; dizem respeito a padrões rígidos de gênero, entendido aqui como uma construção social que ocorre, em diferentes culturas e momentos históricos, sobre as características estabelecidas para homens e mulheres em função do sexo a que pertencem (Mead, 1969; Whitaker, 1995, Nolasco, 1993; Maia, 2005). Para Pereira (2002, p. 52), o uso do termo estereótipo refere-se à imagem social sobre indivíduos que pertençam a um grupo de modo generalizado; seriam “elementos inerentes à própria sociedade, amplamente compartilhados pelas pessoas que convivem no interior de uma mesma cultura”, e essas crenças, além de compartilhadas, seriam transmitidas e reforçadas pela educação.

Zenhas (2007) diz que estereótipos sexuais ou de gênero referem-se a um conjunto de crenças estruturadas acerca dos comportamentos e características sexuais adquiridos ao longo do processo de socialização realizado por agentes, como a família e a escola, que transmitem valores e convicções por meio dos estereótipos. Do mesmo modo, Souza (2006) salienta que a sociedade acaba reforçando o processo de educação sexista estabelecendo concepções que são vistas como “naturais”, e existe toda uma estrutura na qual a família, a religião, a escola e os meios de comunicação estão envolvidos, determinando ações e conceitos que atuam como “verdades absolutas” e que reproduzem esses estereótipos, construídos socialmente.”

Nosso gabarito é Letra D.

Referência

REIS, K.C.F. MAIA, A. C. B. . Estereótipos Sexuais e a Educação Sexista no discurso de mães. In: VALLE, T.G.M.(Org.). Aprendizagem e desenvolvimento humano: avaliação e intervenções. 1 ed. São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009, v. 1, p. 137-15

A alternativa correta é letra E) se todas as afirmativas estiverem corretas.

Gabarito Letra E

I. A hierarquização entre os sexos, ou seja, as relações baseadas no poder masculino e na fragilização da mulher, têm se modificado nos últimos anos.

Certo. Apesar de ainda estarmos longe de poder considerar que essa hierarquização foi superada, muito já se modificou ao longo do tempo.

II. É possível estabelecer uma relação entre o empoderamento feminino e a crise de masculinidade relativa à perda de espaço pelo homem.

Certo. Enquanto não superarmos essa dualidade em que um gênero precisa perder poder para que o outro ganhe, essa será nossa realidade.

“Reconhecendo que as definições e prescrições de masculino e feminino são desenvolvidas simultaneamente e de modo a estabelecer pólos opostos para os dois gêneros (forte/fraco; ativo/passivo), é possível relacionar o empoderamento das mulheres e a crise da masculinidade, essa última descrita por Nolasco (1997). Se o "homem de verdade" é aquele que possui a maior quantidade de características relacionadas à masculinidade hegemônica (Connell, 1995, 2005), de que modo esse homem reage ao ver seu espaço e direitos serem também utilizados, e aparentemente ameaçados, por mulheres?”

III. Na tentativa de justificar a violência contra a mulher, referem-se a motivações externas (aceitação pela sociedade ou consumo de álcool pelo homem) e a motivações internas (a personalidade do agressor, o ciúme e o padrão cultural aprendido).

Certo.

“Entre as argumentações que tentam explicar, ou ainda, "justificar" a violência que se faz presente nos relacionamentos, identificamos explicações externas (aceitação pela sociedade, consumo de álcool ou drogas ilícitas pelo homem, dificuldades financeiras) e -internas (personalidade do agressor, ciúme, histórico familiar, padrão cultural aprendido/reproduzido) (Cortez, Padovani & Williams, 2005; Pondaag, 2003; Soares, 1999), as quais, em geral, tendem a reafirmar a "potencialidade natural" do homem à agressividade e da mulher à docilidade.”

Assim, todas as afirmativas estão corretas.

Gabarito Letra E

Referência

Cortez, Mirian Béccheri, & Souza, Lídio de. (2008). Mulheres (in)subordinadas: o empoderamento feminino e suas repercussões nas ocorrências de violência conjugal. Psicologia: Teoria e Pesquisa, 24(2), 171-180. https://doi.org/10.1590/S0102-37722008000200006